هُوَ طَرید

{دولت کریمه امام عصر(عج) - شماره 31}

 

حذف تَجَمُّلات و تَجمُّل گرایی

 

شخصی نزد معاویه رفت و سفره ای انداختند که همه رنگ غذا در آن دیده میشد و آن شخص یک غذا را نشناخت و از معاویه درباره آن غذا پرسید و او گفت: روده های مرغابی است که از مغز آنرا پر کرده و با روغن پسته سرخ شده و شکر بر آن پاشیده اند.

آن فرد به گریه افتاد و گفت یاد علی افتادم که نزد او بودم و هنگام افطار، کیسه ای سربسته برایش آوردند. پرسیدم این چیست و چرا سربسته است. فرمود: آردی است از سبوس جو. میترسم حسن یا حسین آن را به روغن مخلوط نمایند.*۱

در سیره امام زمان نیز اینگونه در احادیث آمده که : لباس حضرت قائم، جز جامه خشن(مثل لباس جنگ) و غذای او جز غذای ناگوار(نان جو ساده) نیست.*۲

تذکّر و رفع اشتباه: مفهوم ویژگی هایی که در سیره اهل بیت ذکر شد، به هیچ وجه این نیست که از نعمت های الهی و زیبایی های دنیا نباید بهره گرفت. بلکه منظور دوری از حرص و فخر به مال و تجمّل گرایی و حُبّ به دنیاست.

 

(۱-نثرالدرر به نقل از اصل الشیعه و اصولها ۲-غیبت نعمانی باب۱۳ ح۲۰)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{شناخت شناسنامه ای امام زمان(عج) - شماره 32}

 

عقیقه برای تولد حضرت مهدی(عج)

 

یکی از برنامه‌ها و سنت‌های سفارش شده در دین، سنّت عقیقه کردن(یعنی قربانی کردن گوسفند) برای نوزاد است که برای سلامتی فرزند و برکت زندگی او تأثیر دارد و امام حسن عسکری با انجام عقیقه برای حضرت مهدی، ضمن عمل به این سنّت دینی، بسیاری از شیعیان را از ولادت آن حضرت آگاه کرد.

چون «امام مهدی» متولد شد حضرت عسکری، به عثمان بن سعید(نائب اول) فرمودند: ۱۰ هزار رطل نان و ۱۰ هزار رطل گوشت خریداری کن و تقسیم کن (احتمالا میان بنی هاشم) و چند گوسفند برایش عقیقه کن».

ایشان حداقل دو هدفِ مهم داشتند؟ ۱- سلامتی فرزند.  ۲- معرفی جانشین و «اعلام تولد منجی» به عموم مردم بویژه مستضعفان.

 

(گزارش فارس؛ استاد یوسفیان / کمال الدین، باب۴۱، حدیث۱۰)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

استاد رائفی پور :

 

انسان‌ها مانند دانه‌های تسبیح هستند که برای در کنار هم ماندن و وحدت بین آنها، نیاز به یک نخ تسبیح است. امام مانند یک نخ تسبیح مردم را در کنار هم جمع می‌کند و در جهان وحدت ایجاد می‌کند.

 

(برگرفته از کلاسهای مهدویت)

 

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان ( @Mahdiaran )

(T.me/mahdiaran  // sapp.ir/mahdiaran // eitaa.com/mahdiaran // iGap.net/mahdiaran // gap.im/mahdiaran)

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 26}

 

تا انقلاب مهدی

 

بدانیم که ظهور ولی عصر همان طوری که با این انقلاب ما یک قدم نزدیک شد، با همین انقلاب ما باز هم می تواند نزدیک تر بشود؛ یعنی، همین مردمی که انقلاب کردند و خود را یک قدم به امام زمانشان نزدیک کردند، می توانند باز هم یک قدم و یک قدم دیگر، خودشان را به امام زمان نزدیک تر کنند. انقلاب، پرچم عزت این ملت است و ملت این پرچم را در دستِ استوار خود محکم نگه خواهد داشت و به فضل پروردگار تسلیم امام زمان خواهد کرد.

 

(مقام معظم رهبری؛ خطبه های نماز جمعه ۵۹/۴/۰۶ ؛ سخنرانی ۸۱/١١/۲۸)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{The Merciful Government of Imam Mahdi - No. 31-40}

 

{31}

Omission of luxuries and luxurism

A person came to Muawiyah and a tablecloth was spread before him that foods with any color were on it and he didn’t recognize one of them. He asked Muawiyah what was that food and he answered: The stomach of duck filled with sheep’s brain, fried in pistachio oil and sprinkled with sugar.”

That person came to tears and said: I recalled that I was with Ali (PBUH) at the time of Iftar (the time for breaking fast) and a sealed bag was brought for him. I asked: What is in it and why is it sealed?” He said: It is barley flour. I’m afraid Hassan or Hussain mix it with oil.”” *1

It is said in Seerah (the life history, behavior and habits) of Imam Mahdi (PBUH) in narrations that: His cloths are not but rough (like battle outfit) and his food is not but coarse (barley bread).” *2

Note and elimination of misunderstanding: The concept of what was said about the Seerah of Ahl al-Bayt is not to avoid enjoying divine favours and the beauties of the world at all. But it is to avoid greed and pride to properties and luxurism and desire for the world.

(1-Nasr al-Dorar quoted from Asl al-Shia wa Usuloha. 2-Al-Ghayba al-Nu'mani, ch. 13, Hadith 20)

 

Read the rest 

ادامه مطلب

{معرفی کتب مهدوی - شماره 26}

 

 

کتاب "انتظار با طعم فوتبال"

 

نویسنده این کتاب استاد حسن ملایی مدیر گروه اخلاق مرکز تخصصی مهدویت است که تلاش کرده است تا بخشی از بایسته‌های رفتاری سبک زندگی منتظران امام زمان را با بهره‌گیری از بازی پرطرفدار فوتبال، در اختیار جوانان مهدوی قرار دهد.

این نکات چهل گانه به صورت بسیار مختصر و زیبا بیان شده به گونه‌ای که تمام کتاب را می‌توان در کمتر از بیست دقیقه مطالعه نموده و پس از تفکر در زندگی خود جاری نمود.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دیکشنری مهدوی - شماره 26}

 

ط- طرید

در روایات از حضرت مهدی با لقب "طرید" یاد شده؛ طرید به معنای طرد شده از سوی مردم است.

 

ط- طِی الارض

به معنای جابجایی بسیار سریع برای انسان است. در روایات فراوانی درباره حضرت مهدی و یارانش از چگونگی طی مسافت ایشان بعنوان طی الارض تعبیر شده. امام رضا(ع) فرموده اند: او، کسی است که زمین برای او درنوردیده میشود. (کمال الدین ج۲)

 

ع- عثمان بن سعید عمری

وی نخستین نائب خاص حضرت بود.

 

ع- عسکریه

فرقه ای از شیعیان بودند که امام عسکری را مهدی موعود می پنداشتند و به غیبت او قائل شدند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 31}

 

حرکت = "واجب" ؛ عجله = "ممنوع"

 

أتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ. [نحل/۱]

{فرمان خدا به زودی فرا می رسد، پس برای آن عجله نکنید.}

امام صادق(ع) در معنای این آیه فرمودند: [فرمان خدا] آن امر ماست؛ یعنی قیام "قائم" ما اهل بیت، که خداوند دستور داده در آن شتابجویی نشود. خداوند او را با سه لشکر از فرشتگان، مؤمنان و هراس [در دل دشمنان]، پشتیبانی فرماید.

 

(تفسیر عیاشی، ج۲، ص۲۵۴ / کمال الدین، ج۲، ص۶۷۱)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

 

کلنا عباسُک یا زینب (س)

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

**پندانه**

 

ما مهربان نیستیم، ما مهرطلب هستیم.

ما جلوی آدمها تعریفشان را می کنیم ولی پشت سرشان همه جور حرف می زنیم!

ما وقتی به کسی می رسیم برای اینکه خودمان را خوب جلوه بدهیم همه چیز را تحمل می کنیم اما حاضر نمی شیم درد و رنجِ ایستادن پای حق خودمان و آنچه را که درست است بپذیریم!

برای همین دروغ می گوییم، تعارف می کنیم، سازش می کنیم، پنهان می کنیم و غرق در فریب و تزویر و تظاهر و تعارف می شویم، تا به همه بگوییم، خانمها آقایان من خوبم!

بیایید رویه زندگیمان را عوض کنیم.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان ( @Mahdiaran )

{امام مهدی(عج) در کلام علما و بزرگان - شماره 31}

 

انّا لِلّه وَ انّا اِلَیهِ راجِعون

 

اگر نظر شماها مثل نظر بعضی عامی های منحرف اینه که برای ظهور آن بزرگوار باید کفر و ظلم را زیاد کرد تا مقدمات ظهور فراهم شود، پس اِنّا لِلّه وَ انّا اِلَیهِ راجِعون!

نگویید بگذار تا امام زمان بیاید. شما نماز را هیچ وقت می‌گذارید تا امام زمان آمد بخوانید؟ [نماز اگر اینطور است، پس قطعا] «حفظ اسلام» واجب تر از نماز است. منطق حاکم شهر خمین را نداشته باشید که می گفت: باید مَعاصی و گناهان را رواج داد تا امام زمان بیاید!

[کدام آیه ای دستور به گناه داده؟!]

«امام خمینی رحمه الله علیه»

 

(صحیفه، ج۲۱، ص۴۴۷ / ولایت فقیه، امام خمینی، ص۵۸)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام زمان(عج) از منظر روایات - شماره 27}

 

امتحان الهی

 

از امام کاظم(ع) نقل شده که فرمودند: به ناچار صاحب الامر غیبتی کند که معتقدین به امامت هم از آن برگردند، همانا امر غیبت یک آزمایش است از جانب خدای عزوجل که خلقش را به وسیله آن بیازماید.

(اصول کافی، ج۲؛ ص۱۳۲)

 

سوره عنکبوت، آیه ۲ : " آیا مردم گمان کردند همین که بگویند ایمان آوردیم، به حال خود رها می شوند و آزمایش نخواهند شد؟ "

یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلی دِینِکَ

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{Imam Mahdi in the Quran - No. 31-40}

 

{31}

Action = obligatory”; haste= forbidden”

(Inevitable) cometh (to pass) the Command of Allah: seek ye not then to hasten it… [The Quran, Surah16, Verse 1]”

Imam Sadiq (PBUH) says while interpreting this verse: [the Command of Allah] is our command; implying the rise of Qa'im” of Ahl al-Bayt, that Allah has ordered not to hasten it … Allah will support him with three armies of angels, believers and panic [among the enemies]…”

(Tafsir al-Ayyashi, vol. 2, p. 254

Kamal al-Din and Tamam al-Nimeh, vol. 42, p. 671)

 

Read the rest 

ادامه مطلب

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

**پندانه**

 

حکایت ت و کش شلوار

 

یارو نشسته بوده پشت بنز آخرین سیستم، داشته صد و هشتاد تا تو اتوبان میرفته، یهو میبینه یک موتور گازی ازش جلو زد!

خیلی شاکی میشه، پا رو میگذاره رو گاز، با سرعت دویست از بغل موتوره رد میشه. یک مدت واسه خودش خوش و خرم میره. یهو میبینه متور گازیه غیییییژ ازش جلو زد!

دیگه پاک قاط میزنه، پا رو تا ته میگذاره رو گاز، با دویست و چهل تا از موتوره جلو میزنه. همینجور داشته با آخرین سرعت میرفته، یهو میبینه، موتور گازیه مثل تیر از بغلش رد شد!! طرف کم میاره، راهنما میزنه کنار به موتوریه هم علامت میده بزنه کنار.

خلاصه دوتایی وامیستن کنار اتوبان، یارو پیاده میشه، میره جلو موتوریه، میگه: آقا تو خدایی! من مخلصتم، فقط بگو چطور با این موتور گازی کل مارو خوابوندی؟!

موتوریه با رنگ پریده، نفس ن میگه: والله. داداش. خدا پدرت رو بیامرزه واستادی. آخه. کش شلوارم گیر کرده به آینه بغلت!!

نتیجه اخلاقی:

اگه می بینید بعضی ها در کمال بی استعدادی پیشرفت های قابل ملاحظه ای دارند ببینید کش شلوارشان به کجا گیر کرده؟!

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان ( @Mahdiaran ) / گرافیک یاس graphic.yas@

{منجی در ادیان - شماره 31}

 

منجی خواهی در دیگر ادیان

 

غیر از (زرتشت، هندو، بودا) و غیر از (یهود، مسیحیت، اسلام) ادیان دیگری هم هستند که به "موعود" نظر دارند؛ ادیانی همچون «کنفوسیوس، دائو، مانی و. »

مثلا در چین «دین کنفوسیوس» در کنار «دائو» دیده میشه. یا مانویان معتقد به «مانی» هستند که او خود را فارقلیط می داند (فارقلیط یعنی همانی که مسیح، مژده ی آمدنش را داده بود)

 

(منجی در ادیان، ص۲۴۴و۲۴۶)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{حکایات و تشرفات - شماره 27}

 

استغاثه ی مردی سنّی

 

شیخ علی رشتی نقل میکرد: از راه آب فرات به سمت نجف می رفتم. در کِشتی جماعتی را دیدم اهل حلّه که مشغول لهو و لعب بودند. جز یک نفر که آثار سکینه و وقار از او ظاهر بود و آن جماعت مذهب او را مورد تمسخر قرار داده و بر او عیب می گرفتند. با آن شخص هم صحبت و دلیل را جویا شدم.

گفت: آن جماعت خویشان من هستند و از اهل سنت. پدرم نیز از ایشان بود و مادرم از اهل ایمان و من نیز به برکت حضرت صاحب امان شیعه شدم. از کیفیت آن سوال کردم گفت:

برای تجارت همراه دوستان از حلّه بیرون رفتم. در مسیر برگشت دوستان خود را گم کردم. راه ما از صحرای بی آب و علفی بود که درّندگان بسیاری داشت. متحیر ماندم و از گرسنگی و عطش ترس داشتم. پس استغاثه کردم به خُلفا و مشایخ و ایشان را شفیع کردم و تضرّع نمودم. فرجی ظاهر نشد.

از مادرم شنیده بودم که میگفت: ما امام زنده ای داریم که کُنیه اش اباصالح است. گمشدگان را به راه و درماندگان را به فریاد میرسد. با خدا عهد کردم: من به آن حضرت استغاثه میکنم اگر مرا نجات داد، به دین مادرم درآیم.پس او را ندا کردم و استغاثه نمودم.

ناگاه کسی را دیدم که با من راه میرود و بر سرش عمامه سبزی ست. آنگاه راه را به من نشان داد و فرمود که به دین مادرم درآیم. پس از نظرم غایب شد. پس از اندکی به حلّه رسیدم و روز بعد برای آموختن معالم دین نزد سید مهدی قزوینی رفتم.

 

(منتهی الامال، باب چهاردهم، ص۱۳۵۴)

 

مولای من، راه را گم کرده ایم، راه را نشانمان بده و نجاتمان ده.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{The words of scholars - No. 31-40}

 

{31}

To Allah we belong, and to Him is our return”

If your view is like some deviated illiterates that impiety and injustice should be propagated to prepare the way for the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH), then To Allah we belong, and to Him is our return”!

Don’t say leave it till Imam Mahdi (PBUH) comes. Do you postpone your prayers till Imam Mahdi (PBUH) comes? [If saying the prayers is this way, so undoubtedly] The preservation of Islam” is more necessary than prayers. Do not follow the logic of the governor of Khumain who said: Sins and crimes should be prevailed so Imam Mahdi (PBUH) coms!”

[Which verse has commanded to commit a sin?!]

Imam Khomeini”

The Sahifeh of Imam Khomeini, vol. 21, p. 447

The Guardianship of the Islamic Jurist, Imam Khomeini, p. 58 

 

Read the rest 

ادامه مطلب

{علائم ظهور - شماره 27}

 

صیحه آسمانی | خَسفِ بَیداء

 

شباهت:

در بین پنج علامتِ حتمی ظهور، فقط این دو علامتند که به صورت معجزه‌اند.

 

تفاوت:

۱- صیحه معجزه ای از سوی آسمان اما خَسفِ بَیداء معجزه ای از سوی زمین است.

۲- صیحه را همه می‌شنوند اما خَسف فقط بر تعداد خاصی از انسانها اتفاق خواهد افتاد.

۳- صیحه فقط جنبه گزارش‌ و اطلاع‌رسانی دارد اما خَسف، دخالت مستقیم خدا در حمایت از جبهه حق می‌باشد.

۴- صیحه گرچه پدیده ای اعجازگونه است ولی از آنجا که بیشتر جنبه اطلاع رسانی دارد ممکن است با اقدامات رسانه ای جبهه باطل از خاصیتش کم شود، اما خسف بیداء اقدامی کوبنده است که جبهه باطل از انجام نمونه مشابه آن عاجز می‌ماند.

 

(تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۱۸۲)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{سبک زندگی مهدوی - شماره 27}

 

حیوان خانگی (قسمت دوم)

 

یکی از مسائلی که در سبک زندگی به آن اشاره می شود، مساله حیوان خانگی است. در سبک زندگی مهدوی، از نگهداری بعضی حیوانات نکوهش شده است.

رسول مهربانی ها می فرمایند: «خانه ای که سگ در آن باشد، ملائکه الهی به آن وارد نمی شوند» (مستدرک الوسائل ج۳ ص۴۵۳)

یکی از نکات بسیار مهم در سبک زندگی دینی، اعتماد به سخنان معصومین میباشد و این اعتماد است که سبب شیرینی و نتیجه بخش بودن آن عمل است.

البته اینکه عرض کردیم سگ نباشد، منظور نگهداری از آن به عنوان حیوان خانگی میباشد و نگهداری از سگ شکارچی و سگ همراه گله گوسفندان اشکالی ندارد.

حضرت امیرالمومنین(ع) میفرمایند: «در سگ، خیری نیست مگر در سگ شکاری و یک همراه با گله گوسفندان» (کافی ج۶ ص۵۵۲)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

 

آیا میدانستید ؟

بیشترین زمان نیاز به شناخت امام زمان (عج)، لحظه جان دادن است؟

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان ( @Mahdiaran )

(T.me/mahdiaran  // sapp.ir/mahdiaran // eitaa.com/mahdiaran // iGap.net/mahdiaran // gap.im/mahdiaran)

{وظایف منتظران - شماره 31}

 

بیزاری و تَنفُّر از دشمنان اهل بیت

 

امام صادق(ع) به نقل از پیامبر(ص) فرمودند: خوشا به حال کسیکه در حالی قائم از اهل بیتم را میبیند که قبل از قیامش به او اقتدا و از ایشان و امامان قبل از او پیروی کرده و از دشمنان اینان بسوی خدا بیزاری نموده باشد. این گروه رُفقای من و گرامی ترین امّتم نزد من اند.

(بحارالانوار ۷۲/۵۱ حدیث۱۵)

 

امام کاظم(ع) به یونس بن عبدالرحمان فرموده اند: خوشا به حال شیعیان ما؛ همانانی که در غیبت قائم ما به دوستی ما چنگ زنند و در آن زمان بر پذیرش ولایت ما و بیزاری از دشمنان ما ثابت قدم اند.

(بحارالانوار ۱۵۱/۵۱ حدیث۶)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

 

فرمان امام زمان به اینکه خدا را به حق حضرت زینب سوگند دهید.

 

آیت الله حاج میرزا احمد سیبویه، ساکن تهران، از آقای شیخ حسین سامرایی که از اتقیای اهل منبر در عراق بودند، نقل کردند:

در ایامی که در سامرا مشرف بودم، در روز جمعه ای، طرف عصر به سرداب مقدس رفتم. دیدم غیر از من احدی نیست. حالی پیدا کردم و متوجه مقام حضرت صاحب الأمر علیه السلام شدم.

در آن حال صدایی از پشت سر شنیدم که به فارسی فرمود: به شیعیان و دوستان بگویید که خدا را به حق عمه ام حضرت زینب علیهاالسلام قسم دهند، که فرج مرا نزدیک گرداند.

 

(ستاره ی درخشان شام ص 330، به نقل از شیفتگان حضرت مهدی علیه السلام ج 1، ص 251.)

منبع : گرافیک یاس (https://t.me/graphicyas96)

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 27}

 

مداومت بر دعا و توجه به آن

 

 حضرت باقر(ع) میفرمایند: به خدا سوگند هیچ بنده‏ اى در دعا پافشارى و اصرار به درگاه خداى عزوجل نکند جز اینکه حاجتش را برآورد.(اصول کافی، ج ٤، ص ٢٢٤)

حضرت صادق(ع) می‏فرمایند: خداى عزوجل اجابت نکند دعائى که از روى دل غافل باشد، پس هرگاه دعا کردى به دل توجه کن و یقین داشته باش که اجابت شود.(اصول کافی، ج ٤، ص ٢٢١)

 

طبق روایات، دعای روزانه برای فرج، امری ضروریست؛ اما این دعا کردن، مادامی که با حضور قلب و توجه همراه نباشد، موثر نخواهد بود.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) - شماره 27}

 

یاری اهل تقوا = یاری حضرت قائم

 

در مضمون برخی از اخبار آمده است که هرکس سعی و کوشش نماید تا سنت و عمل صالحی در بین بندگان جاری و ثابت بماند _ چه با مال باشد چه با فعل و زبان _ پس هر کس تا روز قیامت به آن سنت عمل کند به اندازه ثواب انجام دهنده ی آن عمل، به آن کسی که سعی در انجام شدن آن عمل کرده است، پاداش داده میشود.

پس کسیکه اهل تقوا و اهل نصرت امام عصر را یاری کند از انصار و یاران آن حضرت محسوب میشود. خصوصا اگر در مقام یاری آنها قصد نصرت امام عصر را بکند.

 

(لواءالانتصار، ص ۴۸)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{Seeking the Savior in Different Religions - No. 31-40}

 

{31}

Savor seeking in other religions

Besides (Zoroastrianism, Hinduism and Budism), and besides (Judaism, Christianity and Islam) there are other religions that believe in the promised person”; religions like «Confucianism, Daoism, Manichaeism and.»

As an example, Confucianism” is found along with Daoism” in China. Or Manicheans believe in Mani” who knows himself Faraghlit (Faraghlit is the person whom Jesus (PBUH) announced his coming).

The Savior in religions, p. 244 & 246

 

Read the rest 

ادامه مطلب

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 27}

 

دعای توسل دیگر به امام عصر ارواحنا فداه

 

روایت شده است، هر که غم یا گرفتاری سختی به او برسد، هفتاد مرتبه باید بگوید:

یا اَللهُ یا مُحَمَّدُ یا فاطمَةُ یا صاحِبَ اَّمانِ، أَدرِکنی وَ لاتُهلِکنی

 

(کتاب صحیفه مهدیه)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{از عاشورا تا ظهور - شماره 27}

 

وقتی فریاد حسین شنیده نشد!

 

در برابر ندای "هَل مِن ناصر" امام، مردم چند دسته شدند:

عده کمی ندای حضرت را اجابت کرده و به یاری شتافتند. گروهی دعوتش را رد کرده و رو در روی او قرار گرفتند! بعضی بی تفاوت بوده و بعضی هم کاملا در بی خبری به سر برده و از این فاجعه اطلاعی نداشتند!

جز گروه اول - که به خاطر یاری، به سعادت رسیدند - بقیه، مقصّرند و سزاوار عقوبت، حتی آنانکه - از سَرِ کم کاری - از وضعیت امام، بی خبر بودند!

«امروز هم، قِصه همین است.»

جز عده کمی که ایمان به غیب داشته و ایستادگی و حرکت دارند، اما سه گروه دیگر در جنایات، ظلم، فساد و طولانی شدن دوران غیبت شریک اند، حتی آنانکه با سکوتِ بی موقع شان، به این وضعیت دامن زده و گِره ای باز نمی کنند!

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 27}

 

مفسّر حقیقی قرآن و دین

 

قرآن کریم معجزه پیامبر اسلام و مهم ‌ترین برنامه و دستور امت اسلام برای همیشه تاریخ و نیازمند توضیح و تفسیر صحیح است. از طرفی دیگر، تبیین و توضیح سیره و سنت رسول الله و تفسیر کامل قرآن به گونه‌ای که مسلمانان پس از دوران رسالت را از وجود رهبر و هدایتگری پیامبر ‌گونه بی ‌نیاز کند انجام نشده است.

در نتیجه جهان اسلام نیازمند شخص و مرجعی است که بتواند، همچون پیامبر به تفسیر و تبیین قرآن و معارف اسلام بپردازد تا مسلمین در سایه هدایت و رهبری آن، راه سعادت و جاودانگی را بپیمایند. به همین دلیل عُقلای‌ مُتشرّع، نصب و تعیین امام را از طرف خداوند حکیم لازم دانسته و معتقدند، با وجود مقام مقدس امام تفسیر صحیح و کامل از دین و شریعت اسلام امکان ‌پذیر می ‌گردد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

 

نو سروده ای تقدیم به حضرت ولی عصر(عج) :

 

تشنه تر از کویر و بیابان نشسته ایم

در انتظارِ قطره یِ باران نشسته ایم

 

کوهِ  گناه  مانع ِ پاهایمان  شده  است

در جاده های یخ زده گریان نشسته ایم

 

از بس  پیِ  سراب  دویدیم  خسته ایم

گم کرده راهِ مقصدو حیران نشسته ایم

 

بی حوصله  فقط  به  امید ِ بهار ِ سبز

در کوچه های سردِ زمستان نشسته ایم

 

ابری مشخص است که از دور می رسد

در  انتظارِ  قطره ی ِ باران نشسته ایم

 

شاعر: علی علی بیگی

 

 

منبع : گرافیک یاس (https://t.me/graphicyas96)

{The duties of the awaiting people - No. 31-40}

 

{31}

Abhorrence and hatred of the enemies of Ahl al-Bayt

Imam Sadiq (PBUH) said quoting from prophet Muhammad (PBUH): Blessed is a person who meets Qa’im from my Ahl al-Bayt in a state that he has imitated him and has followed him and the Imams before him and has abhorred their enemies to Allah. Such people are my associates and the most honourable of my ummah (nation) before me.”

(Bihar al-Anwar, 51/72, Hadith 15)

Imam Kadhim (PBUH) said to Younes ibn Abd al-Rahman: Blessed are our Shias; those who hold to our friendship and are resolute in acceptance of our Wilayah and abhorrence of our enemies during the Occultation of our Qa’im.”

(Bihar al-Anwar, 51/151, Hadith 6)

 

Read the rest 

ادامه مطلب

{Mahdism examples - No. 31-40}

 

{31}

Lamp and light

Consider we put a lamp by the side of a child because of its heat and light and he throws a stone at it ignorantly. We take the lamp away so it wouldn’t be damaged. The reason for taking the lamp away is not his power and its weakness against him, but the fear of his failure and mistake. Of course it would be possible to not taking it away if we had numerous lamps and bring another one in case it is damaged. But if just one lamp is left, we will take it away from him to keep it safe from breaking.

The Imams are like guidance lights that God has put in the way of humans. Eleven lights has been broken… One is left…

We should be aware that as long as there is a chance of his break, the Occultation will continue.

 

Read the rest 

ادامه مطلب

{معرفی کتب مهدوی - شماره 27}

 

کتاب "ما منتظریم"

 

این کتاب به واقع منظومه فکری چهل ساله ی مقام معظم رهبری درباره مهدویت است و حاصل دو سال تحقیق استاد حسن ملایی از اساتید مرکز تخصصی مهدویت درباره اندیشه‌های مهدوی مقام معظم رهبری است که پس از اخذ مجوز از مؤسسه انقلاب اسلامی (مرکز نشر و آثار مقام معظم رهبری) و وزارت ارشاد هم اکنون در اختیار همه منتظران امام زمان قرار گرفته است.

نویسنده کتاب، علت این تدوین را جایگاه رهبری و جامعیت حضرت آیت الله ‌ای در شناخت دین و ت اسلامی بیان کرده و بر اهمیت توجه به دیدگاه‌های ایشان در مقمه کتاب تأکید کرده است.

از ویژگی‌مهم این کتاب، تقسیمِ آن به چهارده بخش و تقسیم هر بخش به موضوعات فراوان مرتبط با مهدویت است که دسترسی مخاطب به موضوعات گوناگون با نگاه مهدویت را آسان می‌کند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 31}

 

لامپ و چراغ

 

تصور کنید یک چراغ را برای گرما و نورش، نزد کودکی میگذاریم و او از روی جهل و نادانی به آن سنگ میزند. برای اینکه چراغ آسیب نبیند آن را برمیداریم. دلیل برداشتنِ چراغ، ترس از قدرت و ناتوانی در برابر او نیست، بلکه، ترس از خطا و اشتباه اوست. البته اگر چندین لامپ و چراغ داشتیم، ممکن است آن را برنداریم و در صورت آسیب دیدن، چراغ بعدی را بیاوریم. ولی اگر یک چراغ باقی بماند، آن را جهت در امان ماندن از شکستن، از او دور میکنیم.

امامان نیز مانند چراغ های هدایتند که خدا در مسیر انسان نصب کرده است. یازده چراغ شکسته است. یکی باقیمانده.

به هوش باشیم، تا زمانی که این احتمالِ شکستن او باشد، غیبت ادامه خواهد داشت.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

 

 

یک ماجرای بسیار زیبا

 

تیم ملی ایتالیا برای رفتن به جام جهانی روسیه احتیاج به یک گل داشت، ونتورا سرمربی ایتالیا تصمیم گرفت در لحظات پایانی بازی، دِروسی هافبک دفاعی را وارد بازی کند، دستیار سرمربی به سراغ این هافبک مشهور میرود و میگوید باید خودت را آماده ورود به زمین کنی.

اما واکنش دِروسی به این تعویض جالب بود، با حالتی عصبانی به دستیار سرمربی میگوید چرا من باید به زمین بروم؟ ما که به تساوی نیاز نداریم، باید ببریم! به ونتورا بگو تمام بازیکنان میخواهند "اینسینیه" به زمین برود نه من.

دِروسی میدانست که ورودش به زمین کمکی به ایتالیا نخواهد کرد، به خاطر همین می خواهد بازیکن هجومی که میتواند به تیم کشورش کمک کند وارد بازی شود. ایتالیا به جام جهانی نرفت اما دِروسی جهانی شد، این بازیکن نشان داد که منافع ملی مهمتر از منافع فردی است، می دانست صعود ایتالیا به جام جهانی به نفع هَمَست که این همه شامل او هم میشود.

حالا سوالی که میشود پرسید این است که ما در ایران چند «دِروسی» داریم؟

 کدام یک از مدیر های کشور ما حاضرند بخاطر انقلابی که متعلق به امام زمان و مردم است، منافع فردی خود را قربانی منافع ملی کنند؟

چند نفر حاضرند به خاطر کشور از پست مدیریتی بگذرند؟

چند نفر حاضر هستند وقتی وزارتی به آنها پیشنهاد میشود، بگویند در این برهه زمانی من گزینه خوبی برای اداره یک وزارتخانه نیستم؟

 چند نفر از ما مردم حاضریم وقتی دلار گران شد، جنس هایی که زمان ارزانیِ دلار خریدیم را به همان قیمت بفروشیم؟

 چند نفر حاضریم از سودهای کلان چشم بپوشیم و بخاطر مردم قیمت‌ها را ارزان کنیم؟

بسیاری از ما خوب حرف میزنیم. بسیاری از ما وقتی در حرف باشد از خدمت سخن میگوییم و این که ما فقط برای خدمت آماده ایم و بسیاری از ما نمیتوانیم دِروسی باشیم، نمی‌توانیم از دیده شدن بگذریم، نمیتوانیم موفقیت دیگران را ببینیم، همه ما باید بدانیم که منافع ملی بر هر تصمیم شخصی ارجحیت دارد، پیشرفت ایران و انقلاب به نفع همه ماست و عقب ماندگی به ضرر همه.

چرا که انقلاب مقتدر میتواند پرچم را به صاحب اصلی آن برساند.

 

 

منبع : منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

گرافیک یاس (https://t.me/graphicyas96)

{دولت کریمه امام عصر(عج) - شماره 32}

 

امنیت، پس از ظهور

 

در حالی که پیش از ظهور حضرت مهدی، شرایط ناامنی بر جهان چیره است، یکی از بنیادی ترین کارهای حضرت، باز گرداندن امنیت به جامعه است. با برنامه ریزی دقیقی که آن زمان انجام میشود، در مدت کوتاهی امنیت در همه زمینه ها به جامعه باز می گردد. امنیتی که بشر هرگز قبل از آن تجربه نکرده است. امنیت، ابعاد مختلفی دارد که به ذکر سه نمونه بسنده میکنیم:

1-امنیت جاده ها: به گونه ای که ن جوان از جایی به جای دیگر، بدون همراهیِ مَحرمی، سفر میکنند و در امان هستند.

2-امنیت قضایی: به گونه ای که مردم از اینکه ممکن است حقشان پایمال شود، کوچکترین بیمی ندارند.

3-امنیت مالی: تا جایی فراگیر میشود که اگر کسی دست در جیب دیگری ببرد، هرگز احتمال ی داده نمیشود.

برای تمام موارد فوق، احادیثی داریم که جهت اختصار، به همین اندازه بسنده میکنیم.

 

(منابع در کتاب موعودنامه، تونه ای، ص۱۲۳)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

امام على علیه السلام:

 

دروغگو و مرده یکسانند؛ زیرا برترى زنده بر مرده، به سبب اعتماد به اوست. پس اگر به سخن او اعتمادى نشود، زنده نیست.

(غررالحکم، حدیث ٢١٠۴)

 

خودسازی و نه به دروغ برای تعجیل در فرج

 

 

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{امام مهدی(عج) در کلام علما و بزرگان - شماره 32}

 

امام زمان آمدنی نیست، آوَردَنیست.

 

حاج اسماعیل دولابی میفرماید: ظاهرا میگوییم آقا می آید ولی در حقیقت ما به خدمت حضرت میرویم. ما به پشت دیوار دنیا رفتیم و گم شدیم، باید از پشت دیوار بیرون بیاییم تا ببینیم که حضرت از همان ابتدا حاضر بودند. امام زمان گم و غائب نشده است. ما گم و غائب شده ایم.

(مصباح الهُدی ص ۳۱۹)

از حضرت فاطمه روایت شده که پیامبر اکرم فرمودند: امام همچون کعبه است که (مردم) باید به سویش روند، نه آن که (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.

(بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۳)

 

تا ما نخواهیم، او نمی آید.

کافیست از خودمان شروع کنیم.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 32}

 

«صدای آسمانی» در قرآن

 

عبد الرحمان میگوید به امام صادق(ع) گفتم: دشمنان، ما را سرزنش می کنند و به ما دروغگو می گویند! می گوییم "دو صِیحه (فریاد) آسمانی خواهد بود" می گویند وقتی هر دو آسمانیست پس چگونه فریاد حق از باطل شناخته می شود؟! امام فرمود: «شما چه گفتی؟» عرض کردم هیچ! فرمودند: به آنها بگویید هنگامی که آن فریاد بلند شود هر کس قبل از آن فریاد به آن ایمان آورده، آن را باور و تصدیق می کند؛ مگر خدای تعالی نفرمود:

أفَمَنْ یَهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدَى فَمَا لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ [یونس/۳۵]

ترجمه:  آیا آنکه راهنمای به سوى حق است سزاوارتر به پیروی است یا آنکه خودش راهیاب نیست مگر راهنمائیش کنند؟! شما را چه شده؟ این چگونه قضاوتی است که دارید؟!

 

(البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۲۹ ؛ الکافی، ج۸، ص۲۰۸)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{منجی در ادیان - شماره 32}

 

اسامی مقدس منجی موعود در کتب مذهبی ادیان

 

۱. «صاحب» در صحف ابراهیم؛

۲. «قائم» در زبور سیزدهم؛

۳. «قیدمو» در تورات به لغت ترکوم؛

۴. «ماشیح» (مهدی بزرگ) در تورات عبرانی؛

۵. «مهمیدآخر» در انجیل؛

۶. «سروش ایزد» در زمزم زرتشت؛

۷. «خجسته» (احمد) در کندرال فرنگیان؛

۸. «خسرو» در کتاب مجوس؛

۹. «میزان الحق» در کتاب اَثری؛

۱۰. «پرویز» در کتاب برزین آذرفارسیان؛

۱۱. «کلمة الحق» در صحیفه آسمانی؛

۱۲. «فردوس الاکبر» در کتاب قبروس رومیان؛

۱۳. «فرخنده» در کتاب وشن جوک؛

۱۴. «فیروز» (منصور) در کتاب اشعیا؛

۱۵. «بقیة الله» در کتاب دوهر؛

۱۶. «قاطع» در کتاب قنطره

 

(تنها راه، و فرزادفرد، ص۱۱۰)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{حکایات و تشرّفات - شماره 28}

 

ملاقات امام زمان با دلاک

 

سید محمد رضوی نجفی از شیخ باقر بن شیخ هادی کاظمی نقل کرد: شخص صادقی که دلاک بود و پدر پیری داشت که در خدمتگزاری به او کوتاهی نمیکرد. حتی آنکه برای پدر آب در مستراح حاضر میکرد و منتظر می ایستاد که او بیرون آید و به مکانش برساند. همیشه مواظب خدمت او بود مگر در شب چهارشنبه که به مسجد سهله میرفت.

تا اینکه مسجد رفتن را ترک نمود. علت ترک کردن مسجد را از او جویا شدم. گفت: چهل شب چهارشنبه به مسجد رفتم، چون چهارشنبه ی دیگر شد بخاطر خدمت به پدر میسر نشد به مسجد بروم تا اینکه شب شد، عازم مسجد شدم، در راه شخص اعرابی را دیدم که بر اسبی سوار است، چون نزدیکم رسید رو به من کرد و از مقصد من پرسید.گفتم: مسجد سهله.

فرمود: "اوصیک بالعود اوصیک بالعود" (یعنی: وصیت میکنم تو را به پدر پیرت)

و آن را سه مرتبه تکرار کرد. آنگاه از نظرم غایب شد. دانستم که او مهدی است و آن جناب راضی نیست به جدا شدن من از پدرم، حتی در شب چهارشنبه. پس دیگر به مسجد نرفتم.

 

(منتهی الامال، باب۱۴، ص۱۳۵۸)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

 

 

من ز آغاز به وصل تو خریدار شدم/ مهر تو دیدم و از عشق تو بیدار شدم

 

سالیانی که نبودم پی تو، همدم من/ هجر تو دیدم و از هجر تو بیمار شدم

 

ای امید همه عالم، تو ضعیفان دریاب/ من به امید ظهورت بر این کار شدم

 

تو که قائم شده ای بهر قیام شه دین/ من به قد قامت تو سخت گرفتار شدم

 

دل بریدم ز همه تا که رسیدم به رهت/ سالیانیست که از وصل تو تب دار شدم

 

صاحب عصر و زمانی تو زمان را دریاب/ من به امید رسیدن به تو دیندار شدم

 

شده ام نادم از این عمر که با جهل گذشت/ چون حر ابن ریاحی که سر دار شدم

 

اللّهُمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّکَ الفَـرَج

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{علائم ظهور - شماره 28}

 

سپاه ابرهه به سوی امام مهدی(عج)

 

در طول تاریخ، دو سپاهِ جنگی وجود داشته و خواهد داشت که در مسیر مکه به شکل اعجاز آمیز و با دخالتِ نیروه های غیبی نابود می‌شوند:

۱- سپاه ابرهه که به هدف کشتن روح و حقیقت کعبه، بدان سمت حرکت می‌کند و در میانه ی راه به بلایی از سوی آسمان گرفتار می‌شود.

۲- سپاه سفیانی که در یورش به سمت مکه، به نفس زکیه [شخصیتی الهی و خاص] سوء قصد دارند، اتفاق خواهد افتاد و همچنین سوء قصد آنها به امام مهدی علیه السلام، که آن سپاه بین مدینه و مکه در سرزمین بیداء به بلایی از سوی زمین به هلاکت می‌رسند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 28}

 

هل مِن مُعین.

 

حضرت صادق(ع) میفرمایند: هیچ چهل نفری براى دعا نزد هم اجتماع نکنند و خداى عزوجل را در کارى نخوانند و دعا نکنند جز اینکه خداوند دعاى آنها را مستجاب کند، پس اگر چهل نفر نبودند، و چهار نفر بودند، نزد هم جمع شوند و ده بار خداى عزوجل را بخوانند خداوند دعایشان را اجابت کند، و اگر چهار نفر هم نباشند و یک نفر باشد که چهل مرتبه خدا را بخواند پس خداى عزیز جبار براى او اجابت کند.

(اصول کافی، ج ٤، ص ٢٤١)

در فرازی از دعای ندبه میگوییم: "هَلْ مِنْ مُعین فَاُطیلَ مَعَهُ الْعَویلَ وَالْبُکآءَ" و برای گریه در فراغ امام و دعا برای ظهورش، طلب همراهی میکنیم.

در روایات ما، بر خواندن ادعیه ی مربوط به امام زمان به صورت جمعی تاکید بسیار شده است.

چه بهتر که از این امتیاز، بیشترین استفاده را در جهت رسیدن به فرج نهایی، نماییم.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{سبک زندگی مهدوی - شماره 28}

 

عاقبت بد اخلاقی

 

خوش رفتاری و خوش خلقی از توصیه های مهم اهل بیت به شیعیان است، به طوری که پاداش آن را از بسیاری از عبادات مستحبی بالاتر می دانند. از طرفی، بد اخلاقی، نتایج دنیوی و اخروی بدی را در پیش دارد.

حضرت علی(ع) در این باره می فرمایند: «خانواده فرد بداخلاق از او خسته و بیزار می شوند» هم چنین «رزق و روزی او نیز تنگ می شود» (تحف العقول ص۲۱۴؛ غرر الحکم ص۵۹۲)

این نیز در مورد نتایج اخروی آن: «به رسول مهربانی ها گفته شد: فلان زن، روزها روزه می گیرد و شب ها را به عبادت می پردازد؛ ولی بداخلاق است و همسایگانش را با زبان می آزارد. حضرت فرمودند: در او خیری نیست. او اهل آتش است» (بحارالانوار ج۷۱ ص۳۹۴)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 28}

 

وحدت در فلسفه وجودی امامت و نبوت

 

علمای اسلام شناس برای فلسفه وجودی پیامبران به ویژه حضرت پیامبر اعظم، دلایل متعدد و مُتقَنی را بیان نموده‌اند که ضرورت بعثت پیامبران را به ما نشان می‌دهد. آن ادلّه در جای خود بیان شده و در میان تمامی امت اسلام پذیرفته شده است.

«از مهم‌ترین ادله ضرورت وجود امام، همان ادله ضرورت وجود پیامبر، است» الا اینکه پیامبر، علّت حدوث اسلام و امام عامل و علت استمرار و بقای آن است. علامه مجلسی می‌نویسد: همان ادلّه‌ای که بر ضرورت برانگیخته شدن پیام آوران الهی دلالت دارد، بر وم تعیین و نصب امام نیز دلالت دارد.

حکمت بی‌انتهای الهی ایجاب می‌کند که پس از پیغمبر اعظم، نیز مردم بدون امام و رهبر نباشند و باید پس از پیامبر، کسانی باشند که بتوانند جامعه را همانند خود آن حضرت به سوی سعادت دنیوی و اخروی هدایت نمایند؛ به تحقیق به جز امام هیچ شخص دیگری قادر نیست که همچون پیامبر بتواند جامعه را رهبری نماید.

 

(ملاحسن فیض کاشانی، علم الیقین، ج۱ ص۳۷۵؛ حق الیقین ص۲۸)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) - شماره 28}

 

آمادگی و انتظار

 

انتظار و آماده بودن نخستین شرط وفاداری است ، آراستگی رفتار و پیرایش کردار و همانند سازی جلوه های زندگی با الگوهای پذیرفته شده امام، نماد های آمادگی است.

امام صادق(ع): هر یک از شما خودش را برای خروج قائم اماده کند و لو با تهیه یک تیر، که اگر خداوند این امادگی را در نیت شما ببیند امیدوارم که خداوند در اجلتان مهلت دهد تا ظهور او را درک کرده از انصار آن بزرگوار باشید .

(بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۶)

 

زیباترین اثر انتظار همراه با آمادگی،شکل دهی شخصیت و ساماندهی زندگی بر اساس معیارهای دینی است، در این صورت شایسته این بشارت خواهیم بود:

امام صادق(ع): خوشا به حال پیروان قائم؛ انانکه در دوران غیبت ظهورش را به انتظار میکشند و در عصر ظهورش در پیروی از او پای می فشارند ، آنان اولیاء خداوند هستند که نه ترسی در دل و نه از چیزی واهمه دارند.

(نورالثقلین، ج ۱، ص ۷۸۱)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دولت کریمه امام عصر(عج) - شماره 37}

 

تورات و انجیل "واقعی" در عصر ظهور

 

امام باقر(ع) فرمودند: مهدی، برای این مهدی نامیده شده که مردم را به امری پنهان هدایت میکند و تورات و سایر کتابهای خداوند را از غاری در "انطاکیه" بیرون می آورد و میان اهل تورات، با تورات و میان اهل انجیل، با انجیل و میان اهل زبور، با زبور و بین اهل قرآن، با قرآن حکم میکند. [غیبت نعمانی باب۱۳ ح۲۶]

"قائم علیه السلام میخواهد برای همیشه به نفوذ یهود و نصارا و دیگر دین ها و آیین های توحیدی و غیر توحیدی پایان دهد و تنها پرچم برافراشته، پرچم آنحضرت باشد[که پرچم صلح و عدل است] زیرا وی از غار انطاکیه، تابوت سکینه را بیرون می آورد که نسخه اصلی تورات و انجیل در آن است". [نزول مسیح و ظهور موعود، ص۳۹۶]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{شناخت شناسنامه ای امام زمان(عج) - شماره 37}

 

دلیلِ تعَدُّدِ القاب امام زمان(عج)

 

به نظر می رسد، متعدّد بودنِ القاب امام زمان، دلیل دیگری بر وضعیت امنیتی و خطرناک آن دوران بوده است.

«صاحب الدار» به معنای «صاحب خانه ی پدری و جَدّ ایشان است» که در آنجا غایب شده. اسحاق بن یعقوب میگوید: توقیعی (و متنی) به خط مولایم «صاحب الدار» صادر شد.

امروزه بعضی افراد، فقط یک اسم مستعار دارند، چرا امام زمان به چندین لقب، مورد خطاب قرار می گرفتند؟ به نظر نمی رسد که تمام القاب، فقط جهت معرفی ویژگیهای ایشان باشد. القابی مانند: صاحب الدار، صاحب اّمان، غریم، غلام، منصور، صاحب السّیف، فرید، قائم، صاحب الأمر، شَرید، مضطَر، مهدی و.

[درسنامه مهدویت، ج۱، درس ۱۳]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

دلم را مُرور که میکنم.

تمام آن از آنِ توست.

 

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

روزی فیل با سرعت از جنگل می گریخت!

سبب را پرسیدند گفت:

شیر دستور داده تا گردن همه زرافه ها را بزنند!

گفتند: تو را چه به زرافه؟! تو که فیل هستی پس چرا نگرانی؟!

گفت: بله من میدانم که فیل هستم؛ اما جناب شیر، الاغ را به پیگیری این دستور مأموریت داده!

وقتی مأموریت مهم را بر دوش افراد بیسواد و نادان میگذارند، نتیجه فاجعه بار خواهد بود.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 32}

 

راهکار افزایش محبت به امام زمان

 

خواندن داستانها و جزئیات زندگی ائمه، محبت ما به آنها را افزایش میدهد. اما از امام زمان که همیشه غائب بوده اند، مطالب زیادی نقل نشده؛ در عوض، باید از قدرت «تفکر» بیشتر استفاده کنیم! مثلاً بیایید کمی در مورد میزان علاقۀ امام زمان به خودمان «فکر» کنیم.

چرا حضرت مهدی پروندۀ ما را به صورت هفتگی مرور می کنند؟

از سرِ کنجکاوی یا از سرِ علاقه، و مانند پدر و مادر مهربانی که وضعیت تحصیلی فرزندش برایش مهم است؟

از کنار این موضوع به سادگی عبور نکنیم، در موردش تأمل کنیم. این تفکر اگر برایش وقت بگذاریم ما را متحول میکند و علاقۀ ما به آن حضرت را افزایش می دهد.

[استاد پناهیان]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 36}

 

کارت قرمز، اخراج

 

گاهی در فوتبال، یک بازیکن به علت ناشی گری یا بی دقتی، خطایی را پشت محوطه جریمه یا داخل محوطه جریمه انجام می دهد. با این کار هم به خودش آسیب میرسد و کارت (زرد یا قرمز) میگیرد و هم به «کُل تیم» آسیب میزند و علاوه بر گل خوردن، دیگران هم به زحمت می افتند.

دوستداران و منتظران حضرت مهدی هم باید مراقب باشند تا خدای نکرده حرفی یا عملی رو انجام ندهند که از این کار دشمن شاد شود و دوستان ناراحت گردند! در هر جایی و پُستی هستیم در عصر غیبت، نباید آب به آسیاب دشمن بریزیم. «شخص منتظر» با «تیم منتظران» کاملا مرتبط اند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{معرفی کتب مهدوی - شماره 32}

 

 

کتاب "خانواده و تربیت مهدوی"

 

کتاب ارزشمند خانواده و تربیت مهدوی با تلاش حجت الاسلام دکتر مرتضی آقاتهرانی و محمدباقر حیدری کاشانی تالیف شده است.

این کتاب با بررسی بنیان خانواده و بسط اهمیت خانواده در تربیت فرزندان به بیان راهکارهای تربیت نسلی مهدی‌یاور و منتظر می‌‏پردازد.

فاصله‌ی ما با مهدی موعود بیش از هر چیز فاصله‌ی معرفتی و معنوی است، برای نزدیکی به ساحت آن حضرت و وارد شدن در شمار مهدی یاوران بیش از هر چیز به ایجاد تناسب اخلاقی در وجود خود با آن یگانه‌ی اخلاق نیازمندیم.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دیکشنری مهدوی - شماره 32}

 

م- مادر حضرت مهدی

در کانون خانواده ی امام عسکری، آن بانوی گرامی را با نامهای مختلفی از قبیل نرجس، سوسن، صقیل، حدیثه، حکیمه، ملیکه، ریحانه و خمط صدا میزدند. از دیدگاه یکی از پژوهشگران، سبب تعدد نامهای مادر حضرت مهدی، علاقه و محبت فراوان علاقه فراوان امام عسکری به او بوده چرا که نامهای گل ها و شکوفه ها را بر وی نهاده بودند.

 

م- محمد بن عثمان بن سعید عمری

دومین نائب خاص حضرت مهدی در دوران غیبت صغری بود. برخی ویژگی های این نایب حضرت عبارتند از:

۱-وی فرزند نخستین نایب حضرت بود و از موقعیت نیابت بطور کامل آگاهی داشت.

۲-همانند پدرش از سوی دو امام به نیابت امام زمان نصب شده بود.

۳-در مقایسه با دیگر نایبان، زمان بیشتری نایب حضرت بود.

۴-وی مرجع در مسایل فقهی و اجتماعی و. برای شیعیان بود.

۵-از وظایف او مبارزه با مدعیان دروغین بود.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

دلم ز سینه برون شد.

ز بس تپید. بیا.

 

اَللّهُمَّ عَجِّلِ الِوَلیِّکَ الفَرج.

 

**********

 

روزی مردی قصد سفر کرد،پس خواست پولش را به شخص امانت داری بدهد.پس به نزد قاضی شهر رفت و به او گفت:به مسافرت می روم،می خواهم پولم را نزد تو به امانت بگذارم و پس از برگشت از تو پس بگیرم.

قاضی گفت:اشکالی ندارد پولت را در آن صندوق بگذار پس مرد همین کار را کرد.

وقتی از سفر برگشت،نزد قاضی رفت و امانت را از خواست.قاضی به او گفت:من تو را نمی شناسم.

مرد غمگین شد و به سوی حاکم شهر رفت و قضیه را برای او شرح داد،پس حاکم گفت:فردا قاضی نزد من خواهد آمد و وقتی که در حال صحبت هستیم تو وارد شو و امانتت را بگیر.

در روز بعد وقتی که قاضی نزد حاکم آمد،حاکم به او گفت:من در همین ماه به حج سفر خواهم کرد و می خواهم امور سرزمین را به تو بدهم چون من از تو چیزی جزء امانتداری ندیده ام.

در این وقت صاحب امانت داخل شد و به آن ها سلام کرد و گفت:ای قاضی من نزد تو امانتی دارم. پولم را نزد تو گذاشته ام. قاضی گفت:این کلید صندوق است. پولت را بردار و برو.

بعد دو روز قاضی نزد حاکم رفت تا درباره ی آن موضوع با هم صحبت کنند.

پس حاکم گفت:

ای قاضی امانت آن مرد را پس نگرفتیم مگر با دادن کشور حالا با چه چیزی کشور را از تو پس بگیریم.سپس دستور به برکناری آن داد.

 

پیامبر(ص) می فرماید:

به زیادی نماز،روزه و حجشان نگاه نکنید به راستی سخن و دادن امانتشان نگاه کنید.

[عیون اخبار الرضا ج2، ص51 / بحارالأنوار(ط-بیروت) ج72، ص114، ح5]

 

و نیز فرمودند:

کسی که در دنیا در یک امانت خیانت ورزد و به صاحبانش رد نکند تا اینکه مرگ او فرا برسد، او بر آئین من (اسلام) نمرده است!

[بحار، ج ٧٥، ص ١٧١]

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{امام مهدی(عج) در کلام علما و بزرگان - شماره 37}

 

اصلاح فکرها و دل ها

 

همانطور که الان دنیا با ظلم پر شده، با همین کیفیت با عدل پر خواهد شد. منتهی اداره کردن و کنترل این عدالت از ما ساخته نیست. ما آنجا به بن بست خواهیم رسید، آنجا حضرت نیازی به جنگ و جدل و طبل و شیپور ندارد. طبل و شیپورش قبلا زده شده، ما خواهیم زد.

ایشان می آید و رهبری می کند. اینطور نخواهد بود که ما توپ خانه راه بیاندازیم، آنها (دشمنان) بزنند، ما بزنیم و غلبه کنیم و دنیا را به خاک و خون بکشیم. ما با مغز آن ها کار داریم که این اسلحه را مصرف خواهند کرد. ما با هواپیمایی که بمب اتم می اندازد کار نداریم، ما با مغز آن خلبان کار داریم.

« عالِم بزرگوار آیت الله الهی »

[کتاب الهیه، ص۱۶۳]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام زمان(عج) از منظر روایات - شماره 33}

 

صفات یاران حضرت حجت

 

امام صادق(ع) می فرماید: مردانی که گویا دلهایشان پاره های آهن است، غبار تردید در ذات مقدس خدا خاطرشان را نمی آلاید. سبک خواب و شب زنده دارند و در نماز بسان زنبور عسل زمزمه میکنند. همانند چراغهای فروزانند؛ گویا دلهایشان نور باران است، از ناخشنودی پروردگارشان هراس دارند، برای شهادت دعا میکنند و آرزومند کشته شدن در راه خدایند.

[بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۰۸]

 

همچنین امام علی(ع) میفرماید: دیده‌های آنها به نور قرآن جلا داده و تفسیر آن، در گوشهایشان جا گرفته شود.

[خطبه ۱۵۰ نهج البلاغه]

 

و نیز از باب دائم الذکر بودن ایشان میفرماید: بر فراز مرکب ها خدای را تسبیح میکنند.

[بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸]

 

امید است که با نهادینه کردن این خصائص در خود، توفیق یاری آنحضرت را پیدا کنیم.انشاءالله.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 37}

 

اولین کلمات امام زمان پس از ولادت

 

حکیمه (دختر امام جواد) می فرماید: روز هفتم از میلاد حضرت مهدی، نزد امام عسکری بودم، ایشان به فرزندشان فرمودند: «پسرم! سخن بگوی» و او گفت: أشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللّه و درود بر محمد و امیرالمؤمنین و ائمه طاهرین فرستاد تا آنجا که به نام پدرش رسید سپس فرمود:

بسمِ اللّهِ الرَّحمن الرَّحیم، وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِین [قصص/۵]

ترجمه: و ما اراده می کنیم که بر مستضعفان زمین منّت نهاده و آنان را ائمه و وارثین قرار دهیم.

[کلیدواژه آیات مهدوی، ص۳۰۹ / کمال الدین، ج۲، ص۴۲۴]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{علائم ظهور - شماره 33}

 

نشانه ای برای شناخت و تشخیص امام مهدی از مدعیان دروغین

 

 امام باقر(ع) فرمودند: اگر امر بر شما مُشتَبَه شود «عهد پیامبر خدا، پرچم و سلاح او» و «نفس زکیه» که از فرزندان امام حسین است بر شما مشتبه نمیشود [و اینها برای شناخت امام مهدی برایتان کافی ست] و اگر اینها نیز برایتان مشتبه شد «ندای آسمانی» که به اسم و کار او ندا میدهد، برایتان مشتبه نخواهد شد. [تفسیر عیاشی، ج۱، ص۶۵]

علائم ظهور ممکن است از نظر زمانی با ظهور فاصله زیادی داشته باشند، اما علائمی که کارکردشان تعیین هویت و تشخیص امام مهدی هستند، باید نزدیک به ظهور رخ دهند تا این خاصیت در آنها تحقق پذیرد.

امام صادق(ع) فرمودند: میان قیام قائم و کشته شدن نفس زکیه تنها پانزده شب فاصله است. [کمال الدین، ب۵۷، ح۲]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{منجی در ادیان - شماره 37}

 

نظر آلبرت اینشتاین و راسِل.

 

فیلسوف شهیر انگلیسی برتراند راسل می گوید: «دنیا چشم به راه مصلحی است که همگان را در سایه یک پرچم و یک شعار متحد سازد.»

پروفسور آلبرت اینشتاین متفکر و تئوری پرداز "نظریه نسبیت" اینگونه اظهار نظر می کند: «فرا رسیدن آن روزی که در جای جای جهان، صلح و صفا حکومت کند و همه ی اعضای جامعه ی بشری با یکدیگر دوست و برادر باشند، دیری نخواهد پایید.»

[المهدی الموعود و دفع شبهات عنه، ص۶-۷ / در انتظار ققنوس، ترجمه: علیزاده، ص۴۳]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{حکایات و تشرّفات - شماره 34}

 

خاصیت عطسه از زبان امام زمان(عج)

 

نسیم، خدمتکار امام حسن عسکری(ع) میگوید: یک شب پس از ولادت حضرت صاحب امان، بر ایشان وارد شدم؛ و هنگامی که در خدمتشان بودم عطسه ای کردم. بلافاصله حضرت فرمودند: یرحَمُکَ الله (خداوند تو را رحمت فرماید)

از این موضوع خوشحال شدم. سپس حضرت فرمودند: آیا میخواهی تو را درباره عطسه بشارت دهم؟

عرض کردم: بفرمایید. فرمودند: عطسه، تا سه روز امان از مرگ است.

[کمال الدین و تمام النعمة، باب۴۲]

به این نکته هم دقت کنید که حضرت در زمان گفتن این کلام فقط یک شبانه روز از عمر شریفشان می گذشت.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

أیْنَ المُدَّخَرُ لِتجدیدِ الفَرائِضِ و السُّنَنِ

کجاست آن ذخیره برای تجدید فریضه و سنتها

[دعای ندبه]

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

ﺷﺨﺼ ﺑﻮﺩ ﻪ ﻠﻮ ﻏﺬﺍﺶ ﺭﺍ ﺧﺎﻟ ﻣﺧﻮﺭﺩ، ﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻏﺶ ﺭﺍ ﻣﺬﺍﺷﺖ ﺁﺧﺮ ﺎﺭ!

ﻣﻔﺖ: ﻣﺧﻮﺍﻫﻢ ﺧﻮﺷﻤﺰﺍﺵ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺯﺮ ﺯﺑﺎﻧﻢ.

ﻫﻤﺸﻪ ﻫﻢ ﻠﻮ ﺭﺍ ﻪ ﻣﺧﻮﺭﺩ، ﺳﺮ ﻣﺷﺪ، ﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻍ ﻏﺬﺍ ﻣﻣﺎﻧﺪ ﻮﺷﻪ ﺑﺸﻘﺎﺑﺶ!

ﻧﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﻠﻮ ﻟﺬﺕ ﻣﺑﺮﺩ، ﻧﻪ ﺩﺮ ﻣﻠ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻏﺶ.

ﺯﻧﺪ ﻫﻢ ﻫﻤﻦ ﺟﻮﺭ ﺍﺳﺖ.

ﺎﻫ ﺷﺮﺍﻂ ﻧﺎﺟﻮﺭ ﺯﻧﺪ ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻨﻢ ﻭ ﻟﺤﻈﻪﻫﺎ ﺧﻮﺑﺶ ﺭﺍ ﻣﺬﺍﺭﻢ ﺑﺮﺍ ﺑﻌﺪ!

ﺑﺮﺍ ﺭﻭﺯ ﻪ ﻣﺸﻼﺕ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ

ﻤﺘﺮ ﻣﺷﻮﺩ ﺯﻧﺪ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﺭﺍ ﺑﻠﺪ ﺑﺎﺷﻢ!

ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺷﻫﺎ ﺭﺍ ﺣﻮﺍﻟﻪ ﻣﻨﻢ ﺑﺮﺍ ﻓﺮﺩﺍﻫﺎ؛

ﺑﺮﺍ ﺭﻭﺯ ﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺩﺮ ﻣﺸﻠ ﻧﺒﺎﺷﺪ؛

ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍﻨﻪ ﺯﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﻭ ﻨﺠﻪ ﻧﺮﻡ ﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﻦ ﻣﺸﻼﺕ ﺍﺳﺖ.

ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻣﺁﻢ ﻣﺑﻨﻢ ﻋﻤﺮ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ُﻠﻮی ﺧﺎﻟ ﺯﻧﺪﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩﺍﻢ ﻭ ﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻍ ﻟﺤﻈﻪﻫﺎ، ﺩﺳﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻮﺷﻪ ﺑﺸﻘﺎﺏ.!

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{سبک زندگی مهدوی - شماره 33}

 

اکرام مهمان

 

 در سبک زندگی مهدوی، زیبایی هایی است که در زندگی های معمولی کمتر پیدا می شود. مهدی یاوران وقتی زندگی خود را بر اساس آموزه های دین برنامه ریزی میکنند لذتی می برند که بسیاری از انسان ها از آن لذت محروم هستند.

در این نوع شیوه زندگی، به مهمانی دادن و محبت به مهمان توجه ویژه ای شده است و از طرفی به میزبان میگوید نگران نباش، روزیِ مهمان قبلا آماده شده است.

رسول مهربانی ها میفرمایند: «همانا مهمان با آمدنش، روزی خود را از آسمان برای میزبان به همراه می آورد و هر گاه غذا خورد، خدا به برکت آمدنش نزد آنها، آنها را می بخشد» [کافی ج۶ ص۲۸۴]

گفتنی است که کسانی که اهل مهمانی دادن هستند، از نشاط بیشتری نسبت به بقیه برخوردار هستند و کمتر دچار افسردگی و بیماری های روحی میشوند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{وظایف منتظران - شماره 37}

 

اطاعت پذیری

 

ابوحمزه از امام باقر(ع) پرسید حق امام بر مردم چیست؟ فرمودند: اینکه سخنش را بشنوند و از او اطاعت کنند. [اصول کافی، کتاب الحجه]

امام صادق(ع) : شنیدن و اطاعت کردن درهای خیر هستند، کسیکه بشنود و فرمان ببرد، حجت و دلیلی بر علیه او نیست، ولی کسیکه بشنود و فرمان نبرد، عذری از او پذیرفته نخواهد شد. ما گروهی هستیم که خدا اطاعت از ما را واجب کرده است. [اصول کافی، کتاب الحجه، باب وجوب اطاعت از امام]

هیچ قاضی ای برای بررسی اطاعت پذیری ما، مانند نفس و وجدان خودمان نیست. اگر میخواهیم یار باشیم و نه سربار، باید اطاعت پذیر باشیم. امام زمان از ما چه میخواهد و ما در قبالش چندبار لبیک گفته ایم و چه کرده ایم؟

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 33}

 

حاکمیت منصب مخصوص امامت و ولایت

 

 آیا خلافت بر مسلمانان قاعده‌‌ای دارد؟ آیا طبق قانون و روش اسلام، باید خلیفه‌ی مسلمانان را انتخاب نمود یا اینکه با هر شیوه‌ای امکان‌پذیر است؟

ضرورت وجود خلافت و جانشینی رسول خدا، برای گسترش و استمرار اسلام بر احدی پوشیده نیست. دین اسلام اعم از محتوای درونی و تحقق خارجی، مرز مشترک دنیا و آخرت، برای رساندن انسانها به مطلوب‌ها و رستگاری جاودان است. رابطه‌ی خلافت و دیانت مانند رابطه‌ی مقدمه و ذی‌المقدمه، رابطه‌ای وثیق و منطقی است.

این ارتباط در صورتی مشروع است که از قرآن و سنت پیامبر اکرم، سرچشمه گرفته، سعادت انسانها را به ارمغان آورد؛ در غیر این صورت خلافت مسلمانان در اندک زمانی گرفتار دنیا طلبی، غفلت زدگی، تفرقه، استبداد و… خواهد شد. جامعیت و کمال اسلام ویژگی منحصر به فردی است که قادر به پاسخ‌گویی تمام نیازها و برنامه‌های جوامع بشری است.

این جامعیت، در حوزه‌ی هدایت انسانها، نیازمند وجود رهبری خدا محور است که همچون پیامبر عظیم الشأن اسلام، یا جانشین واقعی آن بتواند جامعه‌ی آرمانی، قانون‌مند، عدالت گستر و امور دنیا و آخرت امت اسلام را هدایت و رهبری نماید.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) - شماره 33}

 

اثر در تاریخ

 

در موردِ امام زمان علیه السلام و مسأله مهدویت، اگر از آیات و روایاتى که در این زمینه وجود دارد بگذریم، از یک جنبه دیگرى مى توان این مسأله موعود اسلام رابحث نمود و آن این که: این مسئله روىِ تاریخ اسلام چه اثرى گذاشته است؟

وقتى که ما تاریخِ اسلام را مطالعه مى کنیم، مى بینیم گذشته از روایاتى که در این زمینه از پیغمبر اکرم یا امیرالمؤمنین وارد شده است، اساساً از همان نیمه دوّمِ قرنِ اوّل، اخبار مربوط به مهدى موعود منشأ حوادثى در تاریخِ اسلام شده است. چون چنین نوید و گفته اى در کلماتِ پیغمبر اکرم بوده که از آن، سوء استفاده هایى شده است، و این خود دلیل بر این است که چنین خبرى در میانِ مسلمین از زبانِ پیغمبرشان پخش و منتشر بوده است، و اگر نبود، آن سوء استفاده‌ها نمى شد.

[هزار و یک نکته پیرامون امام زمان، محمد رحمتی شهرضا]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 33}

 

دعا برای ظهور

 

این دعا در تعقیب هر نمازی وارد شده است:

اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ اللَّهُمَّ أَغْنِ کُلَّ فَقِیرٍ اللَّهُمَّ أَشْبِعْ کُلَّ جَائِعٍ اللَّهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیَانٍ اللَّهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدِینٍ

اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ اللَّهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَرِیبٍ اللَّهُمَّ فُکَّ کُلَّ أَسِیرٍاللَّهُمَّ أَصْلِحْ کُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ

اللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنَا بِغِنَاکَ اللَّهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِکَ اللَّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَ أَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

همانطور که در داستان این دعا اشاره شده است_که مجالی برای ذکر آن نیست_ و نیز بر خواننده پوشیده نیست که مضمون این دعا تنها در دوران حکومت الهی حضرت صاحب امان (عج) محقق خواهد شد.

[منهاج العارفین ،ص ٢١٤]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 33}

 

وسیله ای به سوی خداوند متعال

 

خدای عزوجل فرمان داده که به سوی او وسیله گرفته شود، آنجا که فرموده: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ

وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ. "اى کسانى که ایمان آورده‌اید، از خدا بترسید و به او تقرب جویید و در راهش جهاد کنید.

باشد که رستگار گردید." (سوره مائده، آیه ٣٥)

در این آیه سه چیز سبب رستگاری و نجات معرفی شده که هر سه در دعا برای حضرت صاحب امان جمع است.

1-اولین مراتب تقوا، ایمان است و دعا برای آن حضرت نشانه ی ایمان و سبب کمال آن است.

2- معنی وسیله، رشته ی ارتباط و نزدیک شدن است و دعا رشته ی ارتباط و نزدیک شدن به خداوند است. بی تردید دعا برای تعجیل فرج، از اهم وسایلی است که خداوند وسیله به سوی خود قرار داده.

3- از اقسام جهاد، جهاد با زبان است که دعا برای فرج نیز از این نوع است.

[مکیال المکارم، ص ٢٢٦]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

شب همه جا را فرا گرفته.

در انتظار طلوع تو هستیم.

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

چرا امام زمان«عج»را نمی بینیم؟

 

روزی از عارفی سؤال شد:

چرا ما امام زمان را نمی ‌بینیم؟

عارف گفت: لطفا برگردید و پشت به من بنشینید . شاگرد این کار را انجام داد، آیا الان می ‌توانید مرا ببینید؟

شاگرد عرض کرد خیر، نمیتوانم ببینم .

عارف فرمود: چرا نمی توانی من را ببینی؟

شاگرد گفت: چون پشت من به شماست!

عارف فرمود: حالا متوجه شدید چرا نمیتوانید امام زمان عجل الله فرجه را بینید

چون شما پشتتان به امام زمان عج الله است .

با گناهان و نافرمانی ها به امام زمان (عج)  پشت کرده‌ایم و در عین حال تقاضای دیدارشان را داریم.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{دیکشنری مهدوی - شماره 33}

 

م- مدعیان بابیت

دروغگویانِ مدعی بابِ مهدی بودن هستند. مدعی رابطه با حضرت بودند. عواملی که باعث میشد خود را رابط بین مردم و امام معرفی کنند عبارتند از:

۱- سستی ایمان.

۲- طمع در اموال امام.

۳- رسیدن به شهرت.

۴- انگیزه های ی.

 

م- مرجع تقلید

مراجع تقلید نایبان عام حضرت مهدی در دوران غیبت هستند. عقل، دستور می دهد که فرد ناآگاه، از دانشمندی آگاه و دانا راهنمایی بجوید و از او تقلید کند.

 

م- مرکز حکومت امام زمان

مرکز آن، مسجد کوفه می باشد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 33}

 

امام زمان در قبال منتظران و شیعیان چه عنایاتی دارند؟

 

پاسخ : توجه و عنایات آن حضرت به شیعیان و ارادتمندانشان بسیار زیاد است که به برخی اشاره می گردد:

۱-دفع بلا از شیعیان و منتظران.

۲-دعا برای دوستان و منتظران.

۳-تعیین نوّاب عام و تاییدات آنها.

۴-نصیحت و تذکر.

۵-پاسخ به مشکلات علمی.

۶-تعلیم دعا.

۷-شفای مریضان.

۸-برآوردن حاجات و رفع مشکلات.

۹-دستگیری گمشدگان.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 33}

 

منتظران حقیقی

 

بزرگترین وظیفه ی منتظران امام زمان این است که خودشان را از لحاظ معنوی، از لحاظ اخلاقی، از لحاظ عملی، از لحاظ پیوندهای دینی و اعتقادی و عاطفی با مومنین، از لحاظ آمادگی برای پنجه درافکندن با زورگویان، آماده کنند.

اون کسانی که در دوران دفاع مقدس، در صفوف دفاع مقدس، سر از پا نشناخته شرکت می کردند، آنها منتظران حقیقی بودند.

اون کسی که وقتی کشور اسلامی مورد تهدید دشمن است، آماده ی دفاع از ارزش هاست، آماده ی دفاع از میهن اسلامیست، آماده ی دفاع از پرچم برافراشته ی اسلام است، او می تواند ادعا کند که اگر امام زمان هم بیاید، پشت سر امام زمان در میدان های خطر قدم خواهد گذاشت.

" مقام معظم رهبری "

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 37}

 

ملکه زنبور عسل

 

او، مادر همه زنبورهای کندوست و عمرش از همه زنبورها بیشتر است(حدود ۵ الی ۶ سال عمر میکند). در کندو، تنها ملکه است که سایر زنبورها عاشقانه دورش جمع میشوند و مطیع او هستند. در تمام فراز و فرودها «محور وحدت» است. در سراسر کندو نظم و قانون حاکم است ولی او همه جا پَر میزند و نظارت دارد.

در حکومت حضرت نیز اینگونه است.

یکی از عباراتی که برای امام زمان در نهج البلاغه آمده، «یَعسوبُ الدّین» است، که کلمه «یَعسوب» به معنای زنبور عسل، رهبر و زمامدار جامعه میباشد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{معرفی کتب مهدوی - شماره 33}

 

 

کتاب "هیچکس به من نگفت"

 

کتاب "هیچکس به من نگفت" نوشته ی حسن محمودی است که بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود آن را منتشر کرده است.

عنوان کتاب کاملاً با محتوای کتاب سازگار است؛ کتاب شامل صفحاتی است که همه آنها با "هیچ‌کس به من نگفت" آغاز می‌شود. موضوع کتاب شکایت نویسنده از دوران نوجوانی‌اش است که در غفلت به سر‌برده و هیچ کس نبوده که به او بگوید چگونه با امام زمان خودش ارتباط برقرار کند، دل او راضی و خشنود کند، خودش را برای اینکه یکی از یاران آن حضرت شود آماده کند و .

سبک کتاب و اسلوب نگارشی آن با مخاطب خاص آن که نوجوانان هستند، تناسب دارد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 38}

 

رنگِ رُخساره خبر می دهد.

 

یعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِی وَالْأَقْدَامِ [الرحمن/۴۱]

معاویه دُهنی میگوید امام صادق(ع) از من پرسید: دیگران درباره این آیه چه می گویند؟ عرض کردم: می پندارند که خداوند روز قیامت گنهکاران را از قیافه شان می شناسد. امام فرمودند: خدا چه نیاز دارد مجرمان را از چهره بشناسد و حال آنکه آنان را آفریده؟! عرض کردم: جانم به قربانتان! پس معنای آیه چیست؟

امام فرمودند: هنگامی که حضرت قائم علیه السلام قیام کند، خداوند به او علم سیما شناسی عطا می کند (پس از چهره، آنها را می شناسد و با ایشان برخورد می کند)

[الاختصاص، ص۳۰۴ / بصائر الدرجات، ج۱، ص۳۵۶]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

أیْنَ المُرتَجی لِاِزالةِ الجَورِ وَ العُدوانِ

کجاست امید از بین بردن دشمنی و ستم.؟

[دعای ندبه]

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

یکی بود یکی نبود.

 

این داستان زندگی ماست

همیشه همین بوده

یکی بود یکی نبود

در اذهان مان انگار نمی گنجد با هم بودن، با هم ساختن.

برای بودنِ یکی ، باید دیگری نباشد.

 

هیچ قصه گویی نیست که داستانش این گونه آغاز شود ،

که یکی بود ، دیگری هم بود .

همه با هم بودند .

 

و ما اسیر این قصه کهن ، برای بودنِ یکی ، یکی را نیست می کنیم .

از دارایی ، از آبرو ، از هستی .

 

انگار که بودنمان وابسته به نبودن دیگریست .

هیچ کس نمیداند ، جز ما . هیچ کس نمی فهمد جز ما .

و آن کس که نمی داند و نمی فهمد ، ارزشی ندارد ، حتی برای زیستن .

و این هنری است که آن را خوب آموخته ایم .

"هنر نبودن دیگری" .

 

 

امام على علیه السلام :

ایثار کردن ، یک فضیلت است و انحصار طلبى ، یک رذیلت.

[غرر الحکم : ۱۱۲ ، عیون الحکم و المواعظ : ۳۷ / ۷۸۷ و ۷۸۸]

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{شناخت شناسنامه ای امام زمان(عج) - شماره 38}

 

قبل از آمدن «حجت» خدا اتمام حجت می کند!

 

امام کاظم(ع) فرمودند: «خدا بر مردم دو «حجت» قرار داده؛ یکی ظاهر و آن عبارت است از پیامبران و رهبران دینی، و دیگری باطن و آن عقل است»

به آیه ۱۶۵ سوره نِساء، دقت کنید: «تا اینکه برای مردم، پس از فرستادن پیامبران، در مقابل خدا "بهانه و حجتی" نباشد و خدا توانا و حکیم است»

آیا فکر کرده اید؛ چرا یکی از القاب یار غائب از نظر، «حجت» است؟! و چرا به "حجة" بن الحسن العسکری، شهرت دارد؟!

[کافی، ج۱، ص۱۵ / بحار، ج۲۵، ح۶ و ج۹۷، ص۳۴۳]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{علائم ظهور - شماره 34}

 

ندای آسمانی

 

یکی از علائم حتمی ظهور است؛ صدایی که از آسمان شنیده می‌شود و در آن به معرفی حضرت مهدی و بیانِ نام، نسب و حقانیت ایشان و پیروانش می‌پردازد. این صدا را می‌توان معجزه دانست چرا که بدون هیچ وسیله ارتباطی، همگان آن را می‌شنوند!

ندای آسمانی در احادیث شیعه و سنی، با چنین الفاظی مطرح شده است:

«ندا» : یعنی خواندن با صدای بلند؛

«صیحه» : یعنی صدای بسیار بلند با محتوا یا بدون محتوا؛

«صوت» : یعنی صدای سخن؛

«اعلان» : یعنی آشکار کردن؛

«فزعه» : یعنی ترسناک بودن آن؛

«هدَّه» : یعنی صدایی که از فرو ریختن یا انهدام چیزی شنیده میشود.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{منجی در ادیان - شماره 38}

 

تاکید خدا به ظهور منجی

 

دارمستتر (Darmesteter) در یکی از کنفرانس هایی که به مناسبت ظهور «مهدی متمهدی» در سودان -فوریه سال ۱۸۸۵ میلادی- برگزار شد گفت:

«آیا می‌دانید محمد(ص) چگونه شریعت خود را بنیان نهاد؟ وقتی او ظهور کرد، در عربستان علاوه بر شرک ملی باستانی، سه دیانت بیگانه موجود بود: آئین یهود، دیانت عیسوی، کیش زردشت. نکته مشترکی که در این سه دیانت یافت می شد، عبارت از اعتقاد به یک وجود فوق الطبیعه بود که بایستی در آخرامان ظهور کند و نظم و عدالت رفته را به جهان باز آرد و مقدمه خلود و سعادت دائم انسان را فراهم سازد.»

[مهدی در سیزده قرن، ترجمه جهان سوز / درسنامه مهدویت، ج۱، ص۲۲]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام مهدی(عج) در کلام علما و بزرگان - شماره 38}

 

هشدار، مبادا یک وقت.!

 

تمام سپاه پاسداران، تمام دستگاه ها، تمام کمیته ها و تمام قِشرهایی که می خواهند به این کشور خدمت کنند، توجه داشته باشند که همه اینها خدمتگزار اسلامند.

شما کارمند اسلام هستید، کارمند امام زمانید. توجه کنید که «مبادا یک وقت، یک خطایی بکنید بر خلاف مسیر اسلام!» این وظیفه ی خطیری ست برای همه؛ برای ما و برای شما.

[صحیفه امام خمینی، ج۱۱، ص۲۴۹]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام زمان(عج) از منظر روایات - شماره 34}

 

حضور ن در زمره یاران ولی عصر

 

وجود ۵۰ زن جوان در میان ۳۱۳ یار امام زمان حکایت گر جایگاه ویژه آنان در عصر ظهور است. امام باقر(ع): سوگند به خدا ۳۱۳ نفر بدون وعده پیشین گرد می آیند که در میان آنان ۵۰ زن است.

[العیاشی، ج ۱،ص ۶۴]

بی شک کارآمدی ن در عرصه هایی جلوه مینماید که با سرشت و طبیعت او سازگار باشد. سرپرستی و انجام امور بهداشت و درمان را میتوان یکی از کارکرد های آن نام برد.

چنانکه امام صادق(ع) میفرمایند: همراه مهدی ۱۳ زن هستند‌. آنان مجروحان را مداوا میکنند و از بیماران جنگی پرستاری میکنند چنانچه ن در زمان پیامبر اسلام همراه او بودند.

[اثبات الهداة، ج ۳،ص ۵۷۵]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{سبک زندگی مهدوی - شماره 34}

 

کیفیت برخورد با کودکان

 

 یکی از برنامه های سبک زندگی مهدوی، چگونگی ارتباط با کودکان است و این موضوع هم شامل فرزندان ما میشود و هم شامل فرزندان مومنین.

امام سجاد(ع) در مورد حقوق کودک می فرماید: «حق کودک این است که در آموزش او مهربان باشی و از او درگذری و عیبش را بپوشانی و با وی مدارا کرده و یاری اش کنی»[من لا یحضره الفقیه ج۲ ص۶۲۵]

این روایت می تواند هم خطاب به والدین باشد، هم خطاب به معلمان و هم خطاب به بزرگان فامیل نسبت به کودکان.

رسول مهربانی ها فرمودند: «تا زنده هستم، پنج سنّت را رها نخواهم کرد، تا پس از من سنّت شود که یکی از آنها سلام به کودکان است» [الخصال ص۲۷۱]

هم چنین از ایشان نقل شده که: «هر کس نزد او کودکی هست، با وی کودکانه رفتار کند» [من لا یحضره الفقیه ج۳ ص۴۸۳]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

أیْنَ المُعَدُّ لِقَطعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ

کجاست آن ریشه کن کننده ستمکاران

[دعای ندبه]

پ.ن : در این تصویر جای خیلی های دیگه در کنار ترامپ خالیه!

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

چه زود دیر می شود گاهی؛

انگار از این گفتن های "دفعه ى بعد" خبری نیست.

نه شانس دوباره ای و نه حتی وقت اضافه اى.

گاهى باید بین این دو یکی را برگزید:

"الان" یا "هرگز"

 

"آن روز که این نشانه ها صورت پذیرد [زمان ظهور]، درهاى توبه به روى آنان بسته می شود و ایمان آوردن افراد پذیرفته نخواهد شد" [سوره انعام، آیه ۱۵۸]

 

و یادمان باشد ظهور ناگهانیست.

فرصت ها را از دست ندهیم.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{وظایف منتظران - شماره 38}

 

مراقبت از اعمال

 

مومن باید مراقب باشد درجات و مقامات معنوی و نزدیکی او به آنحضرت کم نشود و به دوری تبدیل نشود و توجّهِ امام زمان را از دست ندهد. باید مراقب باشد تا در انجام تکالیف خود در قبال آن حضرت کوتاهی نداشته باشد.

بر اساس روایات اهل بیت، اعمال شیعه بر امام زمان عرضه میشود. مخصوصا هر دوشنبه، پنجشنبه و جمعه. به عبارتی دیگر، بر شیعه لازم است مراقب باشد عملی را مرتکب نشود که حینِ عرض اعمال، باعث شرمندگی اش نزد امام شود و آن امام را برنجاند.

امام صادق(ع) میفرمایند: اعمال در روز پنجشنبه بر رسول خدا، و ائمه عرضه می شود. [نجم الثاقب باب۱۱]

امام زمان(عج) نیز میفرمایند: همانا بر احوال و اخبار شما آگاهیم و علم داریم و هیچ چیز از اوضاع شما بر ما پوشیده نیست. [الاحتجاج ص۴۹۷]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 34}

 

وظایف خلیفه مسلمانان

 

از وظایف اصلی خلیفه ‌ی مسلمانان، استمرار اسلام اصیل و تداوم آن است. آیا بدون وجود رهبری الهی و پیامبر گونه، انتظار اسلام اصیل و استقرار و تداوم آن بدون انحراف و لغزش، انتظاری عبث و بیهوده نخواهد بود؟

در اسلام دین وسیله ‌ی تحکیم حکومتها نیست تا هر کسی به هر طریق ممکن به آن برسد و ادعای خلافت و جانشینی رسول خدا، برای اداره ‌ی جامعه ‌ی مسلمانان را داشته باشد و هر روز به طریقی بر مسلمانان حکومت نماید؛ بلکه خلافت و ولایت در اسلام از پیکره و کالبد اصلی آن است و از دیدگاه اسلام ولی، خلیفه و امام در جامعه، پاسبان اصلی تعالیم اساسی و اصول مسلّم اسلام است.

در انواع حکومت‌ها اعم از دیکتاتوری، طبقاتی، دموکراسی محض انسانی و… تمام سلطه‌ها، قدرتها، قانونها و تصمیم سازی آنان با یک یا چند نفر از مردم بوده، طبق قوانین و حدود الهی عمل نمیکنند. اما در اسلام نوع حکومت و اساس آن اعتقادات دینی است.

تمامی دانشمندان و عالمان اسلامی معتقدند: «در حکومت دینی منشأ قدرت و سلطه، خداوند متعال است و حاکمان با واسطه یا بدون واسطه، مشروعیت سلطه‌ی خود را از خداوند متعال أخذ نموده‌اند».

احمد عطیهْ الله: القاموس الی و عبدالوهاب کیالی

[موسوعهْ الهْ، ج۱، ص۱۴۷]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) - شماره 34}

 

قضاوت امام زمان

 

قضاوت امام زمان نسبت به سایر ائمه امتیاز خاصی دارد و آن اینست که او با علم و اطلاعش از حوادث حکم میدهد و منتظر شهادت شهود و دلایلی که ادعا را ثابت کنند،نخواهد بود.

این انگیزه ای قوی برای عدم ارتکاب گناهان میشود و به این وسیله مردم از هر انحرافی پرهیز می کنند؛امام صادق(ع) میفرمایند:«چه بسا فردی در کنار قائم می ایستد و سخن میگوید و امام دستور به زدن گردنش می دهد؛چون از جرم پنهانی اش با اطلاع است.دیگر چیزی در مشرق و مغرب نمی ماند مگر اینکه از امام بترسد». [غیبت،نعمانی باب۱۳ ج۳۳]

امام زمان کسی را که مستحق تنبیه است،طبق علم امامت مجازات میکند و منتظر نمی شود، دلایل را پیش او بیاورند. این گونه است که زمین را پر از عدل و داد می کند و کسی جرأت مخالفت با قانون اسلام را ندارد.

 

 

ادامه مطلب

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 34}

 

دعای سلامتی حضرت صاحب امان

 

شیخ کفعمى مى نویسد، از ائمّه معصومین به ما رسیده است که: در شب بیست و سوّم ماه مبارک رمضان، این دعا را در حال سجده یا ایستاده یا نشسته، و در هر حالى و در تمامى ماه مبارک، و هر طور که برایت امکان دارد و در تمام دوران عمرت تکرار کن؛ و بعد از بزرگداشت و اداى احترام به خداوند متعال، و درود بر پیامبرش بگو:

 

أللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، (صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ)، فی هذِهِ السَّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ، وَلِیّاً وَحافِظاً،

وَقائِداً وَناصِراً، وَدَلیلاً وَعَیْناً، حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً، وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً.

 

[مصباح المتهجّد، ص ٦٣٠]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 34}

 

به خاطر همه

 

".اَللَّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الاِْمامَ الْهادِیَ الْمَهْدِیَّ الْقآئِمَ بِاَمْرِکَ، صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ و عَلی ابآئِهِ الطّاهِرینَ، عَنْ جَمیعِ

الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فی مَشارِقِ الاَْرْضِ وَمَغارِبِها."

 

در این بخش از دعای عهد، ما به نیابت از همه ی مومنین زمین، به امام زمان صلوات میفرستیم.

در بسیاری از ادعیه و روایات، به این جامع نگری و دوری از خودخواهی تاکید شده است.

یکی از ابعاد اهمیت دعا برای ظهور، آن است که آرزوی تمام مومنین، در ظهور آن حضرت تحقق خواهد یافت. هنگامی که برای ظهور دعا نموده و به درگاه خداوند تضرع و زاری مینمائیم، در واقع اصلاح جهان هستی را از خداوند مسالت نموده ایم.

[برگرفته از کتاب غریب غیبت در قرآن]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{معرفی کتب مهدوی - شماره 34}

 

کتاب "میر مهر"

 

حجت الاسلام سید مسعود پورسیدآقایی ، نویسنده ی کتاب، عضو شورای واحد پژوهش و نگارش فیلم نامه در مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما و از مسئولین بنیاد حضرت مهدی میباشند.

در مقدمه ی کتاب اینگونه آمده: امام عصر (عج) تجلی رحمت واسعه‏ ی حق است. باید نمودها و جلوه‏ های محبت و مهر او را به همه‏ ی انسان‏ها، به ویژه دوستداران آن امام نشان داد. بررسی این نمونه‏ ها، در شرایط امروز و برای انسان خسته‏ ی معاصر، از اهمیت مضاعفی برخوردار است؛ چه این که بسیاری، به جای مهر، بر قهر آن امام همام تاکید ورزیده ‏اند.

در بخش اول کتاب، به برخی از جلوه های محبت امام، مثل: غمخواری، دعا، عیادت و . پرداخته شده و بخش دوم کتاب، مواردی از تشرفات به محضر امام ذکر شده است.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

أیْنَ بَقِیَّةُ اللهِ الَّتی لا تَخلُوا مِنَ العِترَةِ الهادِیَةِ

کجاست باقیمانده‌ی خدا.

[دعای ندبه]

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

و چه زیباست این «نگران نبودن» ها

و بی دغدغه «خندیدن» ها و «اشک ریختن» ها

و چه زیباست «فقط خدا را دیدن» ها

و بی دغدغه از «مبادا» ها

که.

مبادا «حرف زدن های پشت سر»

مبادا «از چشم ها افتادن ها»

آری!

نگران حرف مردم اگر نباشیم؛ سرنوشت مسیرش را عوض خواهد کرد.

از ویژگی های یاران مهدیست که «در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش هیچ ملامتگری نمی ترسند»

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 34}

 

تعریف لغت و اصطلاحی انتظار چیست؟

 

پاسخ : انتظار در لغت به معنای چشم به راه بودن، دیده بانی، صبر در امور و نوعی امید بستن به آینده است و منتظر به کسی گفته میشود که از وضع موجود و حاضر راضی نیست و برای وضع بهتری در تلاش است.

انتظار در اصطلاح عبارت است از چشم به راهی برای آینده ای که در آن ظلم و ستم و بی عدالتی ها نباشد و جهان از همه زشتی ها رهایی یابد و عدالت در جهان حاکم شود.

انتظار، امید به آمدنِ انسان کاملی است که جهان توسط او پر از عدل و داد شود و آسایش و امنیت و خیر در جهان برقرار گردد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

مثل عکس رخ مهتاب که افتاده در آب

در دلم هستی و بین من و تو فاصله هاست

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

من اهل سرزمینی بسیار زیبا و باشکوه هستم. سرزمینی حاصلخیز، با رودهای پر آب، آب و هوایی معتدل و ابرهای پر بارش که هیچ زمین لم یزرعی در آن وجود ندارد.

در شهرهای زیبا و آباد ما، بالای شهر و پایین شهر معنا ندارد؛ هیچ کجا حرفی از گرانی و مشکلات اقتصادی نمیشنوی، چون ما توانسته ایم به تمامی ذخائر و معادن با ارزش زمین دست پیدا کنیم و همه مردم در ناز و نعمت و ثروت غرقند.

همه مردم سرزمین من سالم و تندرست اند و عمرهای طولانی دارند. در اینجا هیچ مریض و معلولی وجود ندارد و سالهاست که علی رغم آمار بالای زاد و ولد، هیچ بچه ناقصی به دنیا نیامده است.

دادگاه ها و محاکم سرزمین من همیشه خلوت اند؛ چون مردم با اخلاق ما، حقوق یکدیگر را رعایت می‌کنند. در شهرهای ما چنان امنیتی وجود دارد که ن و دختران، می‌توانند بدون هیچ ترسی، به شرق و غرب این سرزمین پهناور سفر کنند.

مردم سرزمین من همگی فرهیخته و عالم اند؛ آنچنان که ن خانه دار در خانه های خود بر اساس قرآن و سیره اهل بیت، قضاوت می‌کنند.

 همه اینها به کنار! می‌دانی گرانبهاترین دارایی و ثروت ما در این سرزمین چیست؟ گرانبهاترین دارایی ما، حاکم و رهبر ماست؛ رهبری که رفاه و ثروت و آسایش و امنیت ما در سایه حکومت او به دست آمده است. رهبری که عادل، عالم، مهربان، و در یک کلام دارای تمام فضایل اخلاقی در بالاترین حد ممکن است.

شاید فکر کنی من ساکن سرزمینی رویایی در سیاره ای دیگرم. اما اینطور نیست! من اهل و ساکن همین کره خاکی زمینم. من شهروند خوشبخت سرزمینی بهشتی، در دولت کریمه موعود آخرامان، حضرت مهدی ام.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{شناخت شناسنامه ای امام زمان(عج) - شماره 39}

 

تعابیر جالب امام باقر(ع) درباره شناخت امام مهدی

 

حکَم بن ابی نعیم میگوید: مدینه، خدمت امام باقر رسیدم، گفتم: من بین رکن و مقام نذر کرده ام از مدینه بیرون نروم تا بدانم شما قائم آل محمد هستید یا نه؟ حضرت هیچ پاسخی به من نفرمودند. ۳۰ روزی گذشت. سپس در مسیری دوباره ایشان را دیدم، فرمودند: ای حَکم! تو هنوز اینجایی؟ گفتم: بله، من که عهد خودم را به شما عرض کردم و شما پاسخی نفرمودید. ایشان فرمود: فردا صبح زود، بیا منزل ما.

فردا رفتم خدمت ایشان، گفتند «مطلبت را بپرس»؛ گفتم: نذر کرده ام از مدینه خارج نشوم تا اینکه بدانم شما قائم آل محمد هستید یا نه؟ اگر هستید در کنارتان خدمت کنم وگرنه در روی زمین بگردم و در طلب معاش بَرآیم. فرمودند: ای حکم! همه ما قائم به امر خدا هستیم. پرسیدم آیا شما مهدی هستید؟ فرمودند: همه ما به سوی خدا هدایت می کنیم. عرض کردم آیا شما صاحب شمشیر هستید؟ فرمودند: همه ما صاحب و وارث شمشیر(پیامبر) هستیم، پرسیدم شما آن هستید که دشمنان خدا را می کُشد و دوستان خدا بوسیله او عزیز میشوند.؟

فرمودند: ای حَکم! چگونه من، او باشم! در حالیکه به ۴۵ سالگی رسیده ام؛ حال آنکه «صاحب این امر از من به دوران شیرخوارگی نزدیک تر و هنگام سواری چالاک تر است».

[کافی، ج۱، ص۵۳۶، ح۱]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 34}

 

بر مشامم میرسد هرلحظه بوی انتظار

 

سلام حضرت دلبر، سلام قرص قمر، سلام ای دردانه ی زهرا، زمین که لطفی ندارد، از آسمان چه خبر؟ از خدا که پنهان نیست از شما چه پنهان اینجا آلودگی دلهایمان از حد هشدار فراتر رفته، نفس هایمان به شماره افتاده، سالهاست زندگیمان تعطیل رسمی است، هوای باریدن نداری مولاجان؟

گِره ی کور ظهورت منم، قبول، اما خدا را چه دیدی شاید قرار است حُرّ تو باشم. گذر ثانیه های نیامدنت سخت است همچو حال عباس حین خالی شدن مَشکَش

همه عمر پاییزِ نبودنت است که دانه دانه زمستان میشود موهایی که برای آمدنت شانه زده ام بیا و برای همیشه بهاری کن. بیا و دلهای مُرده یمان را که به شال سبزت گره زده ایم با دم مسیحایی خودت زنده کن.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 38}

 

گوسفند، قصاب

 

امام باقر(ع) درباره ناامیدی در غیبت امام زمان میفرمایند: آن کسی که انتظار او را میکِشید، نخواهید دید تا زمانی که مانند بُزهای مُردنی باشید که از بس ترسیده و از زندگی اش نا امید شده، ترسی ندارد که قصّاب دست رویش بگذارد و چاقی و لاغری اش را بیآزماید. [بحارالانوار، ج۵۲ ص۳۱۰]

یعنی طولانی شدن غیبت موجب افزایش ناامیدی میشود مانند گوسفندی که امید حیات ندارد که امروز ذبح شود یا فردا. انسان نا امید، مُرده ای متحرک است. نباید اینگونه باشیم. با تلاش برای شناساندن حضرت به مردم و زمینه سازی ظهور در همه ابعاد، به دیگران نیز امید ببخشیم.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام مهدی(عج) در کلام علما و بزرگان - شماره 39}

 

چشم، گوش، دست و زبانِ خدا

 

آیت الله بهجت میفرمایند:

اهل بیت بندگانی هستند که عِلم و صوابشان(راستی و درستی) فراگیر است. یعنی با داشتنِ مقام عصمت، نه خطا میکنند و نه گناه. امام زمان، عین الله الناظره (چشم بینای خدا) و اذنه السامعه (گوش شنوای حق) و لسانه الناطق(زبان گویای خدا) و یده الباسطه(دست توانای خداوند) است و از گفتارمان، کارهایمان، افکار و نیّات ما اطلاع دارد. ما امام زمان را حاظر و ناظر نمیدانیم. و به کلی از آن حضرت غافل هستیم. [با اندکی تصرّف در جمله بندی]

[کتاب در محضر بهجت ش ۲۳]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 39}

 

اثبات عمر طولانی امام مهدی از قرآن

 

فلَوْلَا أَنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِینَ، لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ [صافات/۱۴۳و۱۴۴]

ترجمه: اگر او از تسبیح گویان نمی بود، حتما در شکم ماهی تا روزی که خلق مبعوث شوند، باقی می ماند.

حضرت یونس در معده نهنگ قرار داشت؛ جای هضم هر چیزی! نه هوایی، و نه نور و روشنایی! به عبارتی در بدترین موقعیتِ حیات بود! خدایی که قدرت دارد بنده اش را تا روز قیامت در چنین موقعیتی زنده نگه دارد، آیا قدرت ندارد حجتش را در شرایط طبیعی نگه دارد؟! جالب است که در این صورت نهنگ هم لازم بود تا قیامت زنده بماند. اگر عمر طولانی محال بود، معنا نداشت خداوند بفرماید: لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُون. [قافله سالار، ص۱۴۵]

امام مجتبی(ع) فرمودند: خدا به او (حضرت مهدی) عمر طولانی می دهد، سپس همانند جوانی کمتر از چهل سال او را ظاهر می کند تا معلوم شود خداوند بر هر کاری تواناست. [کمال الدین، ج۱، باب۲۹، ح۲]

دوران تبلیغ حضرت نوح ۹۵۰ سال بود [سوره عنکبوت/۱۴]. به بیان نورانی امام صادق(ع)، حضرت نوح ۲۵۰۰ سال عمر نمود [بحار، ج۱۱، ص۲۸۵].

به اذن خدا، غذا و نوشیدنی عُزَیر به مدت ۱۰۰ سال تر و تازه باقی ماند [بقره/۲۵۹].

سالم ماندن اصحاب کهف به مدت ۳۰۹ سال بدون آب و غذا [کهف/آیات ۱۷ به بعد] و.

آری این «مرگ» است که دلیل می خواهد، نه زنده بودن و حیات.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دولت کریمه امام عصر(عج) - شماره 39}

 

مدت دولت و حکومت حضرت مهدی(عج)

 

در اینکه مدت حکومت امام زمان چقدر است دقیقا روشن نیست. آنچه مسلّم است، مدت حاکمیت مهدی باید به اندازه ای باشد که پایه های ظلم ویران گردد و بر جای آن بنیاد عدل استوار شود. بدون تردید این مساله، زمان میطلبد. و البته عقل اقتضا میکند ایشان برای تحولی همه جانبه، مدتی طولانی حیات داشته باشند.

احادیث وارده در مدت حکومت ایشان گوناگون است : 

۵، ۲۰، ۳۰ و ۴۰سال در منابع اهل سنّت.*۱

و ۱۹، ۲۰، ۳۰۹سال در منابع شیعه.*۲

امام باقر(ع) : قائم، ۳۰۹سال حکومت میکند، به تعداد سالهایی که اصحاب کهف در کهف درنگ کردند.*۳

امام صادق(ع) : هفت سال بدین منوال میگذرد، ولی شب ها و روزهایش طولانی میشود و هر سال آن با ده سال شما برابری میکند بدین گونه که مدت حکومتش با ۷۰سال شما برابری میکند.*۴

[۱-سنن ابی داود ج۴.

۲-بحار ج۵۲ و غیبه طوسی ص۴۷۱.

۳-بحار ج۵۲ و غیبه نعمانی ص۱۸۱.

۴-ارشاد ص۳۴۲ و المحجه البیضاء ج۴.]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{وظایف منتظران - شماره 39}

 

پرداخت خُمس

 

از وظایف بسیار مهم، ادای حقوق مالی امام زمان است از جمله خمس که از واجبات شرعی و از فروعات اسلام است و باید توجه داشت تصرّف در مالی که خمس آن داده نشده، جایز نیست و حرام است.

امام صادق(ع) میفرمایند: شدیدترین و سخت ترین حالاتی که مردم در روز قیامت در آن به سر می برند، وقتی است که مستحقّین خمس برمی خیزند و می گویند: پروردگارا خمس ما چه شد؟ خمس ما را به ما ندادند.[عوالی اللئالی ج۳ ص۱۲۷]

امام زمان صراحتاً فرموده اند: لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر کسی که از مال ما (خمس) درهمی را بدون اجازه ما بخورد. به درستی پیامبر فرمودند کسیکه نسبت به خاندانم آنچه را خداوند حرام دانسته، حلال بشمارد، به زبان من و زبان هر پیامبری که دعایش مستجاب است، ملعون است.[کمال الدین ص۵۲۲؛ الاحتجاج ص۴۷۹]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{علائم ظهور - شماره 35}

 

ندای آسمانی | نماد یا حقیقت؟

 

برخی ادعا کردند ندای آسمانی، نمادین و رمزگونه است؛ صدایی بسیار بلند که توسط بعضی بمب‌ها یا موشک‌ها، یا شکستن دیوار صوتی توسط برخی هواپیماها، و یا انفجار بعضی انبارها و مخازن صورت میگیرد؛ صدایی مانند انفجارهای اتمی در اروپا، آمریکا، روسیه و چین. به گونه ای که همه می‌شنوند و جزع فزع میکنند.

اما با تأمل در احادیث، این ادعا رد میشود، زیرا در روایات «صیحه و ندای آسمانی» به جبرئیل نسبت داده شده و آن حامل پیامی می‌باشد که هر کسی با هر زبانی میفهمد.

نکته: همانگونه که حجت‌های الهی برای اثبات حقانیت خود معجزه داشتند [که این معجزات در همه ادیان مطرح و ثابت شده است] خداوند برای امام مهدی نیز در جهت برپایی دولتِ کریمه الهی، برای شناساندن امام به جهانیان و اثبات حقانیت ایشان، از این معجزه ارتباطی استفاده مینماید.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

کاری برای آمدن تو نکرده ایم!

اما برای نذر قدوم تو جان که هست

چقدر میشه با متن زیر اشک ریخت و به فکر فرو رفت و تامل کرد و تحولی توی سبک زندگی مون بدیم. (کاش اینو به همه دوستداران امام زمان برسونیم، به اونهایی که واسمون مهم هستن).

وقتی حرف از امام زمان میشه، میشه یاد این حرف امام علی(ع) افتاد که حضرت روی منبر کوفه داد میزد و گریه میکرد: "من میخوام درد مردم عالم رو با شما درمان کنم، اما خود شما درد بی درمان مَنید".

یابن الحسن، بخاطر کوتاهی هایم، شرمنده ام.

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{منجی در ادیان - شماره 39}

 

مثالی مهم برای "منجی باوران"

 

کشتی ای را در دریای طوفانی درنظر بگیرید! در فرضی که افراد این کشتی بدانند «اطرافشان تا صدها کیلومتر، هیچ ساحل نجاتی وجود ندارد و آذوقه ی کمی هم همراه داشته باشند» واقعا آنها چه می کنند؟

آیا حرکتی خواهند کرد؟! نه؛ چون پذیرفته اند مرگشان قطعیست! اما اگر یقین داشته باشند «در نزدیکی شان، ساحل امن و نجاتی وجود دارد» چه می کنند؟ آیا بیکار می نشینند؟! قطعا اینگونه نیست؛ بلکه با تمام تلاش و توان، به سمت آن حرکت می کنند! همین اندازه که در دل انسانها امید بوجود آمد، مرگ سایه ی خود را جمع می کند!

توجه: "منجی باوری" چنین اثری دارد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{حکایات و تشرّفات - شماره 35}

 

درمسیر کربلا بودم که .

 

علامه حِلّی(ره) می گوید: شب جمعه ای به قصد زیارت امام حسین علیه السلام به سوی کربلا می رفتم، در حالی که تنها و سوار بر الاغ بودم و تازیانه ی کوچکی برای راندن مَرکب در دست داشتم. در بین راه عربی پیاده آمد و با من همراه و هم کلام شد. کم کم فهمیدم شخص دانشمندی است؛ وارد مسائل علمی شدیم، برخی از مشکلات علمی که داشتم از او پرسیدم، عجیب اینکه همه را پاسخ مناسب و دقیقی فرمود! متحیر شدم که او کیست؟ که این همه آمادگی علمی دارد؟!

در این حال به فکرم رسید از او بپرسم آیا این امکان وجود دارد که انسان حضرت صاحب امان (عجل الله فرجه) را ببیند؟ ناگهان بدنم را لرزشی گرفت و تازیانه از دستم افتاد. آن بزرگوار خم شد و تازیانه را در دستم گذاشت و فرمود: «چگونه صاحب امان را نمی توانی ببینی در حالی که اکنون دستِ او در دستِ توست»

پس از شنیدن این جمله، بی اختیار خود را از روی چهارپا بر زمین انداختم تا پای امام را ببوسم اما از شدّتِ شوق، بی هوش بر زمین افتادم. پس از اینکه به هوش آمدم کسی را ندیدم.

[عبقری الحسان، ج۲، ص۶۱/ منتخب الأثر، ج۲، ص۵۵۴]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 35}

 

افتتاح؛ کلید گشایش

 

هنگام خواندن دعای افتتاح به این جمله نورانی برمیخوریم:

اللَّـهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَیْکَ فی دَوْلَة کَریمَة. و اعلام میکنیم ما مشتاق دولت کریمه هستیم و پس از چند سطر شکایتی بر زبان جاری می نماییم: اَللَّـهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ.

امام زمان در ضمن این دو جمله این مطلب را به ما گوش زد میکند و میفرماید که: "هر شیعه باید مشتاق تاسیس حکومت آن حضرت بوده و از نبودن آن نازنین به قدری ناراحت باشد که در تمام شب های ماه استجابت دعا،دست به درگاه خدا برداشته و از این وضعیت شکایت نماید."

 

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{سبک زندگی مهدوی - شماره 35}

 

اهمیت شاد کردن یتیم

 

تنها خواندن روایت زیر کفایت میکند تا جایگاه خاصی که برای توجه به یتیمان در سبک زندگی مهدوی تعریف میشود، برای ما روشن شود.

در روایتی بسیار زیبا نقل شده که «حضرت علی، شبی از کنار خانه زن فقیری گذشت که فرزندان یتیم داشت و آن فرزندان از گرسنگی می گریستند. حضرت امیر بلافاصله به خانه خود رفت و ظرف کوچکی خرما و کیسه ای آرد و کمی روغن و برنج و آرد برداشت و به خانه آن زن برد.

حضرت، غذایی برای کودکان آماده کرد و آنها را سیر کرد. پس از سیر شدن کودکان، امام بر دست و پای خود دور اتاق می گشت و صدای گوسفند از خود در می آورد. قنبر که همراه حضرت بود پس از خروج از خانه از امام پرسید: علت همه کارها را فهمیدم جز صدای گوسفند را.

امام علی(ع) فرمود: ای قنبر! چون وارد خانه شدم، کودکان از شدت گرسنگی می گریستند. دوست می داشتم که هنگام خروج از خانه، آنها در حال سیری بخندند و دلیل دیگری نداشت» [کشف الیقین ص۱۱۵]

و اینک ای شیعه علی، وقت آن نشده کمی خود را شبیه مولایمان کنیم.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 39}

 

کنکوری صدایش نزنیم

 

یاد امام زمان باید همیشگی باشد و نباید هروقت گرفتار شدیم بگوییم یا صاحب امان! زمان کنکور خیلی ها نذر میکنند و صلوات میفرستند. در حالیکه قرآن انتقاد می کند که چرا وقتی گرفتار میشوی یا الله میگویی؟ (عنکبوت آیه۶۵)

یاد لحظه ای، کار فرعون است. فرعون به محض اینکه دید دارد غرق میشود، گفت: خدایا الان توبه کردم. خدا گفت: «وَ لَیسَتِ التُوبَه» توبه فایده ای ندارد. توبه دقیقه آخر بی فایدست.

ما هم وقتی یاد امام زمان میکنیم که دچار سختی می شویم در حالیکه باید همیشه به یادش باشیم. اگر میخواهی با سرعت بیشتری به سوی ظهور حرکت کنی، همیشه و هر لحظه به یادش باش.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{معرفی کتب مهدوی - شماره 35}

 

کتاب "قدیمی ترین قصه عاشقانه ناتمام"

 

کتاب "قدیمی ترین قصه عاشقانه ناتمام" نوشته ی لیلا غلامزاده نطنزی است و دفتر نشر معارف، آن را به چاپ رسانده است.

نویسنده با سبکی خلاقانه، در قالب مباحثه ی استاد و دانشجویان در کلاس درس، به بیان جنبه هایی از سبک زندگی مهدوی میپردازد.

بخش اول داستان، استاد با بیان خاطره ای از دوران کودکی که مادرش برای او و خواهر و برادرش، مباحث مهدوی را بیان میکرده، بحث را شروع میکند و در ادامه به سبک زندگی مهدوی میپردازد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 35}

 

مگر امام زمان هم مریض می شوند که بعضی می گویند : "برای سلامتی امام زمان صلوات" ؟

 

 پاسخ:

بله، امامان ما جسم دارند و مانند بقیه انسان ها، کار و تلاش می کنند، غذا می خورند، خسته می شوند و استراحت می کنند. کسی بالاتر از پیامبر اسلام نیست. ایشان بارها توسط دشمنان زخمی شدند. چه برسد به بیماری های کم و کوچک مثل سرماخوردگی و تب کردن.

از معرفت ماست که نمی خواهیم همین بیماری های کوچک، امام را اذیت کند؛ بلکه صدقه می دهیم که هرگونه بلا و بیماری از ایشان دور بماند. راه دیگر سلامتی ایشان، دعای «اللهم کن لولیک.» است که اهل بیت می خواندند و به ما آموختند. با اینکه امام زمان هنوز به دنیا نیامده بودند، اما امام رضا و امام صادق برای سلامتی ایشان دعا می کردند.

عمل دیگر برای سلامتی امام زمان، فرستادن صلوات است. پس ((برای سلامتی امام زمان (عجل الله فرجه) صلوات)).

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 35}

 

وظایف خلیفه مسلمانان (بخش دوم)

 

در حکومت اسلامی، امام مأمور است تا طبق قوانین و حدود الاهی عمل کند و مبنای حکم او عدالت الهی باشد. خداوند به پیامبرش می‌فرماید: «حکم کن به چیزی که خداوند نازل کرده است». آیا حاکمان اسلامی در دوران خلفا همه، خود را در برابر قانون الهی و احکام اسلامی مسئول و موظف می‌دیدند و به قوانین ثابت الهی عمل میکردند؟

در زمان خلافت عثمان کار از داد خواهی به عصیان کشید؛ مسلمانان و اکثر اصحاب پیامبر که سرخورده و ناراضی از بی‌عدالتی حاکم، جان بر لبشان رسیده بود، دست از جان شسته، چهل شبانه روز خانه‌ی وی را محاصره کردند، او را کشتند و…

اساس حکومت در اسلام بر مبنای علم الهی، تقوا و معنویت، ایثار جان و مال در راه خدا و حکم بر مبنای قرآن و سنت رسول خداست. میزان و معیار در انتخاب حاکم اسلامی، قانون اسلام از جمله کلام خدا و رسول اوست؛در غیر این صورت «و هر کس طبق آنچه خداوند نازل کرده حکم نکند، پس آنان همان کافرانند».

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

أیْنَ الاَنجُمُ اَّاهِرَة

کجایند ستارگان فروزان

[دعای ندبه]

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

اندوه بزرگیست زمانی که نباشی.

از لحظه آمدنم به این جهان چیزی به یاد ندارم؛ اما میدانم که هر چه بود گذشت.

کودکی ام با آن همه هیاهوی کودکانه.

نوجوانی ام با آن همه شور و نشاط و طعم تجربه های جدید.

و جوانی ام، که ساعتها در کشمکش شناخت حق و باطل از هم پیشی گرفتند و فقط و فقط گذشتند.

این عمر ماست که میگذرد. میبینید؟؟؟

لمس میکنید؟؟؟

هرچه به مرگ نزدیکتر میشوم، اندوه نبودنت بیشتر و بیشتر حس میشود.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{امام زمان(عج) از منظر روایات - شماره 36}

 

چه زود دیر میشود

 

امام علی(ع) میفرمایند: «همانا یاران قائم همگی جوانند و پیر در میانشان نیست مگر به اندازه سرمه در چشم یا به قدر نمک در توشه راه و کمترین چیز در توشه راه نمک است»

[غیبت نعمانی - باب ٢٠]

 

بیا تا جوانم بده رخ نشانم!

که این زندگانی وفایی ندارد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 40}

 

آیا می دانید حکمتِ لقمان از چه بود؟

 

ولَقَدْ آتَیْنَا لُقْمَانَ الْحِکْمَةَ أَنِ اشْکُرْ لِلَّهِ. [لقمان/۱۲]

امام صادق(ع) در تفسیرش فرمودند: اینکه خداوند فرموده «به لقمان حکمت آموختیم.» یعنی به او شناخت و معرفت امام زمانش را عطا نمودیم. (کلیدواژه آیات مهدوی، ص۳۲۴)

انواع آیات مهدوی :

۱-تفسیری: آیاتی که ظاهر و تفسیرش درباره مهدویت است.

۲-تأویلی: آیاتی که درون و باطنش، درباره مهدویت است.

۳-تطبیقی: آیاتی که مصادیق متعددی دارد و مهدویت نیز یکی از مصادیق آن است.

۴-تبیینی: آیاتی که موضوعش ارتباطی با مهدویت ندارد اما برای تبیین مباحث مهدوی و پاسخگویی به سئوالات و شُبَهات مهدویت، کاربرد بی نظیری دارد.(قافله سالار، اباذری، ص۳۴)

مطالبی که تاکنون مطالعه فرمودید، یکی از انواع آیات مذکور بوده. بعضی محققان تا ۲۶۵ آیه از قرآن را با موضوع «مهدویت» و «حکومت جهانی صالحان» رصد کرده اند، که ما به ذکر همین مقدار بسنده نمودیم.

[نگین آفرینش، ج۱، ص۶۸]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{شناخت شناسنامه ای امام زمان(عج) - شماره 40}

 

کلام آخر، ترازوی کافر شناسی

 

امام کاظم(ع) میفرمایند: کسیکه درباره چهار چیز شک کند، به تمام آنچه خدا نازل کرده کافر شده است؛ یکی از آنها شناختن امام در هر عصر و زمان است که شخص امام و صفاتی را که داراست بشناسد.

[بحار الانوار؛ جلد۶۹؛ صفحه۱۳۵]

از آنچه تا کنون در حوزه وُجوب شناخت امام زمان بیان شد، به این نتیجه میرسیم که مساله شناخت، اولین و مهمترین مرحله کار در عرصه مهدویت است. چرا که شناخت، مقدمه و موتور محرّکِ عمل است. پس باید:

امام زمان را بشناسیم(با مطالعه) و تا میتوانیم به مردم دنیا بشناسانیم.

تلنگر : محال است انسان حق طلبی، امام مهدی و مسائل مربوط به غیبت و ظهور را کامل بشناسد و نسبت به ایشان و ظهورشان بیتفاوت باشد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

رفتِه سَردار نَفَس تازه کُنَد برگردد؛ چون ظھور گل نرگس، بِخُدا نَزدیک است.

 

ما تا آخر ایستاده‌ایم؟!

 

این یک شعار نیست، یک هدف است که به علامت سوال نیاز دارد. سوال اما این است که آخرش کجاست؟ وقتی می‌گوییم ما تا آخر ایستاده‌ایم، یعنی تا کِی باید ایستادگی کرد؟

باید بدانیم که به چه شکل، به نتیجه می‌رسیم؛ چون اگر بدانیم با انجام کارهایی می‌توانیم زودتر به آخرش برسیم

و قطعا با آگاهی، در ایستادگی راسخ‌تر می‌شویم.

 

اما آخرش این است:

استکبار جهانی ریشه کن شود و انقلاب جهانی پدیدار شود.

و این محقق نمی‌شود مگر با ظهور امام زمان؛

و ظهور امام زمان محقق نمی‌شود مگر با یاری منتظرانش.

 

سردار ما تا آخر ایستاده‌ایم و آخرش را می‌بینیم.

 

 

یا صاحب امان!

منتظر بازگشتت با سپاهی از یارانت خواهیم بود.

 

شوکه کننده بود.

 

صبح جمعه، بیدار شدم و شوکه شدم.

اینکه صبح جمعه از خواب بیدار بشی و به جای صبح بخیر، از در و دیوار پیام تسلیت بشنوی.

 

شهادت سردار قاسم سلیمانی.

چقدر این رفتن های بی مقدمه دردآوره.

 

چقدر شوک برانگیز.

شوکه کردن مردم یکی از سنّت های خداست برای آگاهی بیشتر مردم.

چه خبر خوب باشد، چه خبر بد.

 

جنگ اُحُد شوکِ خیلی بزرگی بود به مسلمانان، اما پایانش فتح مکه بود.

 

بنظرتون شوکِ خوب خدا برای مسلمانان در صبح جمعه چه میتواند باشد؟

 

«.ما از بدکاران انتقام خواهیم کشید»

[سوره سجده ؛ آیه ۲۲]

 

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

 

طفل بی حوصله ام خسته ز تعطیلی ها، مِهر من زود بیا وقت دبستان من است.

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

تیم ملی ایتالیا برای رفتن به جام جهانی روسیه احتیاج به یک گل داشت، ونتورا سرمربی ایتالیا تصمیم گرفت در لحظات پایانی بازی، دِروسی هافبک دفاعی را وارد بازی کند، دستیار سرمربی به سراغ این هافبک مشهور میرود و میگوید باید خودت را آماده ورود به زمین کنی.

اما واکنش دِروسی به این تعویض جالب بود، با حالتی عصبانی به دستیار سرمربی میگوید چرا من باید به زمین بروم؟ ما که به تساوی نیاز نداریم، باید ببریم! به ونتورا بگو تمام بازیکنان میخواهند "اینسینیه" به زمین برود نه من.

دِروسی میدانست که ورودش به زمین کمکی به ایتالیا نخواهد کرد، به خاطر همین می خواهد بازیکن هجومی که میتواند به تیم کشورش کمک کند وارد بازی شود. ایتالیا به جام جهانی نرفت اما دِروسی جهانی شد، این بازیکن نشان داد که منافع ملی مهمتر از منافع فردی است، می دانست صعود ایتالیا به جام جهانی به نفع هَمَست که این همه شامل او هم میشود.

حالا سوالی که میشود پرسید این است که ما در ایران چند «دِروسی» داریم؟

کدام یک از مدیر های کشور ما حاضرند بخاطر انقلابی که متعلق به امام زمان و مردم است، منافع فردی خود را قربانی منافع ملی کنند؟

چند نفر حاضرند به خاطر کشور از پست مدیریتی بگذرند؟

چند نفر حاضر هستند وقتی وزارتی به آنها پیشنهاد میشود، بگویند در این برهه زمانی من گزینه خوبی برای اداره یک وزارتخانه نیستم؟

چند نفر از ما مردم حاضریم وقتی دلار گران شد، جنس هایی که زمان ارزانیِ دلار خریدیم را به همان قیمت بفروشیم؟

چند نفر حاضریم از سودهای کلان چشم بپوشیم و بخاطر مردم قیمت‌ها را ارزان کنیم؟

بسیاری از ما خوب حرف میزنیم. بسیاری از ما وقتی در حرف باشد از خدمت سخن میگوییم و این که ما فقط برای خدمت آماده ایم و بسیاری از ما نمیتوانیم دِروسی باشیم، نمی‌توانیم از دیده شدن بگذریم، نمیتوانیم موفقیت دیگران را ببینیم، همه ما باید بدانیم که منافع ملی بر هر تصمیم شخصی ارجحیت دارد، پیشرفت ایران و انقلاب به نفع همه ماست و عقب ماندگی به ضرر همه.

چرا که انقلاب مقتدر میتواند پرچم را به صاحب اصلی آن برساند.

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 35}

 

دفتر اعمال نزد یار

 

مولایی که دفتر انتظارم را ورق میزنی، می بینی صفحه های اینترنتی و سایت ها را بیشتر از امامم دنبال میکنم. حتی گاهی صبح زود صفحه تلگرام و اینستایم را چک میکنم اما عهدم را نه، ندبه ی جمعه را که دیگر هیچ.

از اول شنبه درون خودمان تلنبار میشویم و تا آخر پنج شنبه همینطور تکرار، جمعه می آید و ما لنگ ظهر بیدار میشویم خیر سرمان منتظر دیداریم. خلاصه اینکه بی تو روزگار میگذرانیم دست خودمان نیست تنمان به گناه عادت کرده، میگویند میبخشی، گیرم که ببخشی از خجالت چه کنیم؟ اصلا اگر ما منتظریم چگونه تاکنون بی تو نمردیم؟

میدانیم باید به راه بیاییم تا از راه بیایی. اما چه کنیم که وسوسه های هوَس خِرخِره مان را جویده است. خودت ما را از بن بست دنیا نجات بده، سربِراه کن ما را، به جبر هم که شده.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{سبک زندگی مهدوی - شماره 36}

 

اهمیت وفای به عهد

 

مهدی یاوران یا قول نمی دهند و یا اگر قولی می دهند، به آن عمل میکنند. در سبک زندگی مهدوی، وفای به عهد از جایگاه بسیار والایی برخوردار است. در روایتی از حضرت امیرالمومنین نقل شده که می فرمایند: «بپرهیز از خلف وعده که موجب نفرت خدا و مردم از تو می شود»*۱

هم چنین ایشان می فرمایند: «به دوستی که به عهد خود وفا نمی کند، اعتماد نکن»*۲

در اهمیت وفای به عهد همین بس که در روایتی، فردی از امام سجاد درخواست میکند که او را از دستورات دین آگاه کنند، ایشان در پاسخ می گویند: حق گویی، قضاوت عادلانه و وفای به عهد.*۳

[۱-بحارالانوار، ج۳۳، ص۶۱۱؛ ۲-غرر الحکم، حدیث۱۰۲۶۰؛ ۳-خصال شیخ صدوق، ص۱۱۳، حدیث۹۰]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{وظایف منتظران - شماره 40}

 

تجدید بیعت با امام زمان

 

این تجدید بیعت که از تکالیف مومنان است بهتر است بعد از هر نماز واجب یا دست کم یکبار در هر روز یا هر هفته انجام شود. به این معنا که فرد بیعت کننده عهد کند پیمان محکم ببندد که یاری خود را از امام زمان دریغ نکند و او را با جان و مال خود تا میتواند، یاری کند. پیامبر نیز در خطبه غدیر، به تمام امّت امر فرموده تا با ائمه اینگونه، بیعت شود.

در این نوع بیعت چند چیز شرط است:

۱-شخص بیعت کننده در قلب، تصمیمش محکم و قطعی باشد.

۲-بیعتش را به زبان بیاورد.

۳-(در زمان حضور و ظهور امام) دست خود را در دست حضرت بزند و با او دست دهد و بیعت نماید.

در عصر غیبت، نیز می توان با نُوّاب عام امام زمان بیعت کرد. یعنی با فُقهای جامع الشرائط به ویژه ولی فقیه. به این معنا که بیعت با او، که جامع الشرائط ولایت فقیه است، بیعت با امام زمان است.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{علائم ظهور - شماره 36}

 

ندای آسمانی در آئین یهود و مسیحیان

 

دانشمند یهودی «جولیوس کرینستون» می‌گوید: سپس جهان که از گناه و تیره‌روزی رنجور است، حقیقتا به خدا روی خواهد آورد و صدای شیپور میکائیل، رئیس فرشتگان را خواهند شنید که آمدن مسیحا را اعلام می‌کند.

یهودیان در جایی دیگر نوشته‌اند: میکائیلِ فرشته، بزودی از ستیغ کوه، آمدن منجی را صدا خواهد داد.

[انتظار مسیحا در آئین یهود، ص۶۵،۳۷و۱۸۳]

 

انجیل مَتّی: «آن‌گاه علامتِ پسر انسان در آسمان پدید گردد و در آن‌وقت، جمیع طوایف زمین، ی کنند و پسرانشان را ببینند که بر ابرهای آسمان با قوت و جلال عظیم می‌آید، و فرشتگان خود را با صوربلند آواز فرستاده، برگزیدگان او را از بادهای اربعه از کران تا به کران فلک فراهم خواهند آورد». [متی۲۴، ۳۰و۳۱]

 

رساله اول پولس به تسالونیکیان: «زیرا خودِ خداوند با صدا و آواز رئیس فرشتگان و با صورخدا از آسمان نازل خواهد شد و مردگان در مسیح اول خواهند برخاست». [تسالونیکیان ۱، ۱۶]

[ندای آسمانی، زمانی، ص۷۷]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{منجی در ادیان - شماره 40}

 

منجی خواهی در بین سرخ پوستان

 

در میان قبائل سرخ پوست آمریکایی. این عقیده شایع است که روزی (منجی) سرخ پوستان ظهور میکند و آنها را به بهشت زمین رهنمون خواهد شد. تنها تا پیش از سال ۱۸۹۰ میلادی (حدود ۱۲۰ سال پیش) بالغ بر بیست نوع از این نهضتها در تاریخ آمریکا ضبط شده است.

[کتاب حکومت جهانی مهدی، اثر آیت الله مکارم، ص۵۹]

 

او "قطعاً" خواهد آمد.

اگر تاکنون، پیامهای منجی در ادیان را دنبال نموده باشید، قطعا دریافته اید که:

در همه ی این ادیان از زرتشت، هندو، بودا، کنفوسیوس، دائو، ادیان سرخ پوستی، آفریقایی و . "مفهوم موعود" مطرح شده است، که هرکدام ویژگیهای خاص خود را دارند، ولی همه ی آنها درصدد پاسخ به یک میل درونی انسانها هستند و آن «تحقق بخشیدنِ میل به نجات» است. در آموزه های یهود، مسیحیت و اسلام هم، همین مساله مطرح می باشد؛ که «منجی قطعا خواهد آمد».

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

رفتن واژه ی تلخی است، برای منی که هر جمعه منتظر آمدن بودم

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

مادر جان سلام

روزهای روضه‌ات دارد از راه می‌رسد

پیراهن مشکی‌ام را بنا بود امشب به تن کنم، در شبِ آغاز ایام عزای تو

اما طوفانی آمد و مصیبت به کاشانه‌ی گریه کُنانَت زد.

مصیبتی که لباس عزا را زودتر بر تنمان نشاند

شنیده بودیم در کربلا حسینِ تو وقتی علمدارش نیامد، قامتش خم شد و بلند گریه کرد

اما به پای دیدن نمی‌رسید این شنیدن

چند روز پیش با دو چشم سَر دیدیم و با تمامِ وجود درک کردیم که علمدار نیاید بر اهل حرم چه میگذرد.

که «ولی» چگونه ناله سر میدهد با صدای بلند.

که چه آتشی از دلِ زینب گُر می‌گیرد

مادر جان! تمام فکر و آرزویم این شده که «سرباز» شوم برای مهدی تو که علم بر زمین نماند.

 شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها تسلیت باد

 

اگرچه به یقین انتقام خون های به ناحق ریخته شده شهدایمان را میگیریم، اما بغض و کینه ای که در دل داریم آرام نمی گیرد، مگر با ظهور حضرت قائم و انتقام الهی اش.

 

«اِنّا مِنَ المُجرِمِینَ مُنتَقِمُونَ»

بی تردید ما از مجرمان انتقام می گیریم [سجده/۲۲]

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{امام مهدی(عج) در کلام علما و بزرگان - شماره 40}

 

کلامی بسیار زیبا و تلنگرآمیز.

 

مرحوم حاج اسماعیل دولابی:

نه انتظار ما طوریست که آنها پهلوی ما بیایند، نه حرکت ما طوریست که ما به آنطرف برویم و او را ببینیم. اگر براستی منتظری، چرا لاغر نشده ای(از تلاش فراوان برای ظهور)؟ به محض اینکه حقیقتاً منتظر شوی، او میرسد. آیا خوبَست آدم اینقدر بی رگ (غیرت) باشد؟ دوستت ۱ ساعت دیر از سفر بیاید، اینهمه بی تابی میکنی. اگر منتظری آثارش کو؟

ما سه دسته انتظار داریم:

1.کسیکه از دوری زیاد، یاد امام میکند و انتظار دیدارش را میکِشد تا آثاری ببیند.

2.کسیکه آثار و جلوه ای از امام دیده، که فرموده اند: فرج امام زمان، فرجِ خود شماست. یعنی انتظار و دعا، برای خود شما گُشایش(در کارهایتان) می آورد.

3.اگر انتظار و محبت به کمال برسد، دیدن یا ندیدنِ حضرت، در یقینش اثر ندارد و در همه وقت با قلب خود مشاهده میکند. مثل پیامبراکرم و اُویس قرنی که به ظاهر اصلا یکدیگر را ندیدند، اما هرگز از هم جدا نبودند.

امام سجاد(ع) نیز در اینباره فرموده اند: منتظرین واقعی در زمان غیبت، برتر از مردم تمام زمان ها هستند؛ زیرا آنقدر از جانب خدا عقل و معرفت پیدا کرده اند که غیبت و شُهود برای آنها فرق نمیکند.

[مصباحُ الهُدی؛ ص ۳۱۹]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 36}

 

بنابراین.

 

بنابراین حکومت، زمانی اسلامی است که امام و رهبر آن، طبق آنچه خداوند نازل کرده عمل نماید، عدالت را به پا دارد، حق را گسترش دهد و نابود کننده باطل باشد.

عبدالله بن عباس می‌گوید: در محل «ربذه» به حضور امام علی رسیدم؛ امام کفشش را پینه می‌زد. فرمود: این پای افزار چند می‌ارزد؟ گفتم: ارزشی ندارد، گفت: با همین وضع چه مقدار می ارزد؟ گفتم: از یک درهم کمتر، گفت به خدا سوگند، این دو لنگه کفش کهنه را از حکومت بر شما بیشتر دوست می‌دارم، مگر بدین دل خوشم که حقی را به پا دارم و یا باطلی را نابود سازم… آنگاه به سوی مردم ایستاد و فرمود: روش من امروز نیز بر طبق دستور پیامبر، انجام می‌گیرد. به خدا سوگند پرده‌ی سیاه باطل را می‌درم تا آفتاب حق را آشکار سازم.

بنابراین چه کسی می‌تواند عادلی دادگستر، عالمی دارای بینش و علم الهی، مجاهدی فی سبیل الله و میزان و معیار او در حکومت و رهبری مادی و معنوی جامعه‌، قانون اسلام بوده و طبق دستور خدا و رسول، رهبری جامعه را عهده ‌دار باشد؟ صد البته ناگفته پیداست که به حکم عقل تنها وجود مقدس امام معصوم است که می‌تواند بدون کمترین انحراف و لغزش امامت و رهبری امت اسلام را بر عهده گرفته، خلیفه و جانشین حقیقی خدا و رسول گردد…

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) - شماره 36}

 

نهج البلاغه و امام مهدی

 

مسأله مهدویت در نهج البلاغه از دو نظر قابل بررسی است. یکی از دیدگاه ملاحم و پیش گویی های امام و دیگر مربوط به آینده جهان است.

از جمله مطالبی که در نهج البلاغه درباره حضرت مهدی آمده است می توان به موارد زیر اشاره کرد:

خالی نبودن زمین از حجت های الهی(خطبه۱)

امام زمان،جانشین پیامبران الهی(خطبه۱۸۲)

غیبت طولانی حضرت (خطبه۱۸۲)

ظهور امام زمان بعد از انتظاری طولانی(خطبه۱۵۰)

کامل شدن نعمت ها و برآورده شدن آرزوها در عصر ظهور(حکمت۲۰۹)

الهی شدن خواسته های بشر در زمان ظهور(خطبه۱۰۰)

محوری شدن قرآن در عصر ظهور(خطبه۱۳۸)

حاکمیت عدل اسلامی در عصر ظهور(خطبه۱۳۸)

احیای مجدد قرآن و سنت پیامبر(ص)در عصر ظهور(همان).

و خطبه هایی که حضرت در آن ها به مهدویت اشاره کرده اند: خطبه ۱۰۰،۱۳۸،۱۵۰،۱۸۲،۱۸۷،۱۹۵ و حکمت ۱۴۷ و ۲۵۹

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 36}

 

تسبیح امام زمان علیه السلام

 

علاّمه مجلسى در بحار الأنوار، تسبیح مولایمان امام زمان را چنین نقل مى‌نماید:

سبْحانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ رِضى نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدادَ کَلِماتِهِ، سُبْحانَ [اللَّهِ] زِنَةَ عَرْشِهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِِ مِثْلَ ذلِکَ

این دعا از روز هیجدهم تا آخر هر ماه خوانده مى شود.

[بحارالانوار، ج ٩٧، ص ٢٠٧]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

بی تو دنیا .

در نقطه ای فاحش میلنگد.

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

«اولی، دومی، سومی.

صدمی.

هزارمی.

و این هم صد و چهل هزارمین نفر

بالاخره تمام شد! همه امضا کردیم.

 

عجب نامه ای شده، اگه امام بفمهند که این همه یار دارند حتما میان؛ اصلا مگه میشه نیان؟ حتی نصف این جمعیت هم کافی است.

 

حالا که کل شهر یکدست شده و همه یکپارچه منتظر امام زمان شدند، شاید عده انگشت شمار مخالف هم وجود داشته باشد، اما از ترس حتی جرأت حرف زدن را هم ندارند؛ آخه منتظرین بسیار زیادند و منافقین بسیار اندک.

 

خدایا شکرت به خاطر این همه مرد، به خاطر این همه باوفا»

 

رونوشت های یک منتظر، اواخر سال ۶۰ هجری، کوفه

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 36}

 

استغاثه رمز نزدیکی ظهور

 

استغاثه به معنای طلب یاری و فریادرس خواهی در حال گرفتاری و بلا است. استغاثه شرط بندگی و یاری خواستن از خداست.

زمانی که انسان بفهمد یافته هایش کارساز نیست و نیاز خود را درک کند، رو به آسمان کرده و طلب میکند آن چیزی را که سالهاست به نبود آن عادت کرده.

از وضعیت  موجود شکایت میکند، و از خداوند در خواست گشایش میکند و اظهار میل به دولت کریمه دارد.

پیامبر اسلام(ص) میفرمایند: "ضعیف ترین افراد کسانی هستند که دعا هم نمیتوانند بکنند."

خدا به ما شیعیان لطف کرده و این اختیار را به ما داده که زمان تحول جهان را جلو بیاندازیم. حیف نیست از این فرصت استفاده نکنیم؟!

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

سلامٌ عَلی آلِ یس

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

زمان باورش رو آسان میکنه

 

با خواب و خیال مردم قدیم شروع میکنم: چی میشد بشه از فاصله دور باهم صحبت کنیم؟ ای کاش میشد حتی تصویر هم رو ببنیم!

اصلا چی میشد تو یه زمان کوتاه از یه کشور بری یه کشور دیگه؟

چقدر خوب میشد لباس های کثیف، خودشون تمیز میشدن و نیازی به چنگ زدن نباشه!

چقدر خوب میشد و و و .

زمان این رویاها رو تعبیر کرد و امروز خیالات مردم اون زمان واقعی شده.

پس با این مقایسه باور این موضوعات آسانتر میشه:

چی میشه وقتی پول کم آوردی دست تو جیب یک رهگذر کنی و به مقدار لازم پول برداری؟!

اصلا چقدر عالی میشه اگه پول بی اعتبار بشه!

چی میشه همه مریض ها خوب بشن ریشه فقر کنده بشه!

و مظلومی وجود نداشته باشه

باورش کن چون در غیر این صورت زمان به تو نشان میده

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{معرفی کتب مهدوی - شماره 36}

 

درسنامه "نقد و بررسی جریان احمد الحسن بصری"

 

این کتاب نوشته ی علی محمدی هوشیار، با حمایت موسسه مصاف ایرانیان، ویژه ی پژوهشگران به چاپ رسیده است.

در "مقدمه موسسه" کتاب، به قلم استاد علی اکبر رائفی پور آمده است: "یکی از نکات کلیدی که در نتیجه تدقیق در سیره اهل بیت برای انسان روشن میشود، برخورد بسیار جدی حضرات معصومین با انواع بدعت ها و حرکت های انحرافی بوده است.

یکی از عمده جریان های انحرافی در تشیع، جریانهایی هستند که مدعی مهدویت بوده و با سوء استفاده از اشتیاق منتظران، دست به عوام فریبی زده و خود را به عنوان مهدی یا نایب و سفیر آن حضرت معرفی کردند."

نویسنده ی کتاب در ١٦ درس، به بررسی پیدایش، ادعاها، شیوه های تبلیغی و . جریان احمد الحسن یمانی، به عنوان یکی از جریانهای انحرافی در حوزه ی مهدویت پرداخته است.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 36}

 

کدام دعا نقش مهمی در ظهور امام زمان (عج) دارد؟ دعای «اللهم کن لولیک.»یا دعای دیگر؟

 

پاسخ :

باید از خداوند بخواهیم که در ظهور حضرت تعجیل فرماید. اشتباه مهم ما این است که از خود امام زمان می خواهیم که تشریف بیاورند؛ در حالی که ظهور به خواست خداوند متعال بستگی دارد. نباید به خداوند دستور بدهیم که چکار کند و چه کار نکند و به خدا اعتراض کنیم؛ بلکه باید به درگاه الهی دعا، التماس و زاری کرد. ما باید در هرحال راضی به رضای الهی باشیم که او بهتر مصلحت ما را می داند و فرج امام زمان را از خدا بخواهیم، نه از خودشان.

درباره حضرت مهدی دعاهای زیادی سفارش شده است که اهل بیت هم آن را می خواندند. مانند زیارت ها و دعاهای زیر که میتواند ما را به حضرت نزدیک، و معرفت ایشان را در دل ما زیاد کند و باعث ظهور ایشان شود:

- دعای غریق: «یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک»

- دعای فرج: « الهی عظم البلاء و .»

- دعای «اللهم کن لولیک.»

- زیارت آل یس

- دعای ندبه

- دعای عهد

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{سبک زندگی مهدوی - شماره 37}

 

اهمیت رجوع به مشاوره

 

 یکی از مواردی که در شرایط امروز جامعه و با توجه به پیچیده بودن مسائل و شرایط زمانه، ضرورت آن بر هیچ انسانی پوشیده نیست، رجوع به کارشناسان و متخصصان و استفاده از م ایشان است .

در سبک زندگی مهدوی، تاکید ویژه ای به م کردن شده است. در روایتی از رسول مهربانی ها نقل شده که فرمودند: «م کردن با عاقل خیرخواه مایه هدایت و میمنت است و توفیقی است از جانب خداوند. پس هرگاه خیرخواه عاقل تو را راهنمایی کرد، مبادا مخالفت کنی که موجب نابودی میشود» [محاسن، ج ۲، ص ۶۰۲، حدیث ۲۵]

هم چنین از حضرت علی(ع) نقل شده است : « هر کس خودرای شد هلاک میشود و هر کس با افراد صاحب نظر م کند در عقل آنان شریک میشود.» [نهج البلاغه، قصار ۱۶۱]

گفتنی است یکی از دلایل زیاد شدن طلاق در جامعه و ازدواج های نادرست، عدم رجوع به مشاوره میباشد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

به سینه تا نفسی هست بیقرار تو ام .

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

من ز آغاز به وصل تو خریدار شدم/ مهر تو دیدم و از عشق تو بیدار شدم

 

سالیانی که نبودم پی تو، همدم من/ هجر تو دیدم و از هجر تو بیمار شدم

 

ای امید همه عالم، تو ضعیفان دریاب/ من به امید ظهورت بر این کار شدم

 

تو که قائم شده ای بهر قیام شه دین/ من به قد قامت تو سخت گرفتار شدم

 

دل بریدم ز همه تا که رسیدم به رهت/ سالیانیست که از وصل تو تب دار شدم

 

صاحب عصر و زمانی تو زمان را دریاب/ من به امید رسیدن به تو دیندار شدم

 

شده ام نادم از این عمر که با جهل گذشت/ چون حر ابن ریاحی که سر دار شدم

 

اللّهُمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّکَ الفَـرَج

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{علائم ظهور - شماره 37}

 

روز و زمان ندای آسمانی

 

9 حدیث به ما رسیده که «روز ندا» را در ماه مبارک رمضان می‌دانند. از میان اینها سه حدیث از جهت سند، معتبر هستند.

۶ روایت به ما رسیده که «زمان ندا» را شب بیست و سه رمضان می‌دانند. از میان اینها دو حدیث از جهت سند، معتبر هستند.

نکته: آسمانی بودنش را می‌شود به دو معنا برداشت کرد:

یا اینکه یعنی از روی زمین نیست؛ بلکه از آسمان است.

یا اینکه این ندا از طرف خداوند است که توسط جبرئیل ابلاغ میگردد (پس هر امری که از طرف خدا نباشد و در مسیر باطل قرار گیرد، زمینی شمرده میشود گرچه از آسمان اعلام گردد)

[ندای آسمانی‌، زمانی، ص۸۶-۹۴]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{امام زمان(عج) از منظر روایات - شماره 37}

 

مبادا کم بیاری.

 

امام صادق(ع) میفرمایند: «ناگزیر باید پیش از آمدن قائم، سالی باشد که مردم در آن سال گرسنه بمانند و آنان را ترسی سخت از کشتار و کاهش در مالها و کم شدن عمرها و محصولات فراگیرد که این در کتاب خداوند بسیار آشکار است "و شما را حتما به چیزی از ترس و گرسنگی و کاهش در اموال و جانها و میوه ها خواهیم آزمود و بردباران را بشارت ده"» (١)

«رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ» (٢)

[١.غیبت نعمانی - باب ١٤؛ 2. سوره بقره، آیه ٢٨٦]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 36}

 

کجای کاریم؟؟؟

 

خبرت هست که بی روی تو آرامم نیست؟ خسته شده ام، در هیاهوی شهر به دنبال گمشده ی خود میگردم، گم شده

یا نه شایدم من گم شده ام، آری گم شده در مثلث برمودای غفلت، هوس و گناه.

در گیر و دار مشغله های پوچ زندگی،

خودمان را هم گیج کرده ایم میان این همه آمال واهی که به قول خودمان داریم «زندگی» میکنیم؛ کدام زندگی،

دانه زندگیمان در باتلاق گناهانمان گندیده و بویش، زمین را که هیچ، کُلّ منظومه شمسی را برداشته و با ادکلن مارک میخواهیم جبرانش کنیم.

و چه خوب خودمان را به آن راه میزنیم که انگار نه انگار یک نفر هزارو چند صد سال به انتظار ما نشسته و دنبال یار میگردد و ما تازه چله ی ترک گناه میگیریم آن هم نصفه نیمه رهایش میکنیم، واقعا کجای کاریم؟؟

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

افسوس می خورم که غایبم از انتظار تو.

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

بین خودمون بمونه!

یه لحظه تمرکز کن! ١١٨١ سال! واقعاً خیلی زیاده!

١١٨١ ساله امامِمون منتظرِ آماده شدنِ من و توِ!

آره من و تو! من و تویی که ادعای امام زمانی بودن داریم! ولی وقتی پای عمل می‌رسه، زود کم میاریم و پا پس می‌کشیم.

خدا میگه فکر کردین اگه یه ادعایی بکنید همینجوری رهاتون میکنم؟! نه! تازه فتنه ها شروع میشه؛ باید امتحان پس بدی! [سوره عنکبوت / آیه ٢]

فتنه یعنی سختی، یعنی سنگ اندازی، یعنی فحش شنیدن!

توی این راه باید قوی باشی. فرقی هم نمیکنه دختری یا پسر؛ هیچی نباید مانع تو بشه!

نکنه یه جا کم بیاری و از سختی‌هاش شکایت کنی! تو قراره یارِ امامِت باشی!

مگه نشنیدی میگن هرچه از دوست رسد نیت؛ همه‌ی این سختی‌ها زیباست، فقط باید نگاهتو عوض کنی و محکم باشی؛ درست مثلِ زینب (سلام الله علیها).

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 37}

 

مفهوم رجعت چیست و چه زمانی اتفاق می افتد؟

 

پاسخ :

رجعت به معنای بازگشت است. یعنی خدا گروهی از مردگان را با همان شکل خود به دنیا باز میگرداند. از نظر شیعه و طبق روایات فراوان، در زمان ظهور، برخی از مردم که از دنیا رفته اند دوباره زنده می شوند. اصل رجعت یک امر مسلّم قرآنی است.

خداوند در آیات متعددی به زنده شدن برخی مردگان اشاره دارد. مانند زنده شدن عزیر، گروهی از بنی اسرائیل، هزاران نفر، مقتول بنی اسرائیل، زنده شدن پرندگان به دست حضرت ابراهیم، زنده شدن مردگان توسط حضرت عیسی.

در عهد عتیق (کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان) نیز نمونه هایی ذکر شده است. مانند زنده شدن کودکی به دست الیشع، زنده شدن پسری به دست ایلیا. طبق این نقل ها و داستان ها، رجعت امری ممکن و حتمی است و زنده شدن مردگان در همین دنیا نیز امکان وقوع دارد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 37}

 

زمین از حجت خالی نمی ماند

 

شیخ اشراق درباره وجوب امامت می‌نویسد: «جهان هیچ‌گاه از حکمت و از وجود کسی که دارای حکمت باشد و حجج و بینات خدا نزد او باشد، خالی نبوده است و این چنین کسی خلیفه خداست و تا زمین و آسمان برپاست، چنین خواهد بود. و زمین هرگز از چنین انسانی تهی نخواهد بود. اینکه می‌گویم ریاست با اوست مقصودم حکومت ظاهری او نیست، بلکه گاهی در نهایت پنهانی (غیبت) به سر می‌برد. ریاست جامعه با این انسان است اگر چه نشانی از او در دست نباشد»

بنابراین دلیل عقلی اقتضا می‌کند که هر زمان باید امام و رهبری باشد. محقق طوسی بعد از اثبات اصل امامت و اثبات اینکه امام باید معصوم از گناه و خطا و امامتش منصوب از سوی پیامبر باشد، می‌نویسد: «عصمت و نص پیامبر مختص حضرت علی است»

و بعد به ذکر ادله وجود این دو صفت در امام علی‌ می‌پردازد و در نهایت در اثبات ائمه بعدی می‌گوید: «نقل متواتر دلالت بر امامت یازده امام، بعد از امام علی می‌کند، چون عصمت امام واجب است و غیر اینها معصوم نیستند و تمام کمالات تنها در ائمه جمع است»

بنابراین اصل امامت و اینکه در هر زمان باید امام معصوم باشد تا حجت خداوند بر روی زمین باشد، محتاج دلیل عقلی است، ولی اینکه آیا امام زمان به دنیا آمده و فرزند کیست یا القاب و اسامی ایشان چیست، محتاج دلیل نقلی است و عقل اقتضا می‌کند که از دلیل نقلی استفاده کنیم؛ چون وجود امام مهدی با ادله نقلی متواتر اثبات شده است و متواترات یکی از بدیهیات است.

[حکمةالاشراق، از مجموعه مصنفات شیخ اشراق، ج ١، ص ١١]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 37}

 

دعایی از امام زمان برای رفع مشکلات

 

این دعاى شریف براى رفع مشکلات، از صاحب امان نقل شده است:

یا مَنْ إِذا تَضایَقَتِ الْاُمُورُ فَتَحَ لَنا باباً لَمْ تَذْهَبْ إِلَیْهِ الْأَوْهامُ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافْتَحْ لِاُمُورِی الْمُتَضایِقَةِ باباً لَمْ یَذْهَبْ

إِلَیْهِ وَهْمٌ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.

براى برطرف شدن مشکلات و نیز دستیابى به خواسته ها و آرزوها، پس از نمازهاى پنجگانه - و نیز در دیگر حالات - باید خوانده شود.

[قصص الأنبیاء،ص ٣٦٣]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 37}

 

وفای به عهد

 

دعا کردن برای فرج مولایمان، وفا نمودن به عهد و پیمان الهی است که از اهل ایمان گرفته شده است. در بررسی این مطلب سه نکته وجود دارد:

اول : تردیدی نیست که وفای به عهد خداوند واجب است، خداوند میفرماید: "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ کَانَ مَسْئُولًا" (سوره اسراء، ٣٤)

دوم : در روایات متعددی که از ائمه روایت شده، عهد به ولایت امامان تفسیر گردیده است. چنانچه امام صادق(ع) میفرماید: ما ذمه و حرمت خدا هستیم و ما عهد الهی هستیم.

سوم : وفای به عهد یاد شده با شش امر حاصل میگردد:

١. یقین قلبی به امامت و ولایت آنها

٢. مودت قلبی نسبت به آنها

٣. بغض دشمنانشان

٤. اطاعت و پیروی از آنها

٥. اظهار اعتقاد قلبی به آنها به وسیله زبان و بدن

٦. یاری کردن آنها در هر حال

و این عناوین ششگانه، در دعا برای صاحب امان و درخواست تعجیل فرج آن حضرت تحقق می یابد.

[مکیال المکارم، ص ٢٤٨]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

من و مردمان این شهر هیچ ، تو خود همه چیزی.

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

ای کسی که ادعای دوستی و یاری امام زمان داری.

باد، با شمع های خاموش کاری ندارد، اگر بر تو سخت میگذرد،

بِدان که روشنی.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{حکایات و تشرّفات - شماره 38}

 

آیا دینم به سلامت خواهد بود؟

 

در شهری حوالیِ مراغه، پیرمردی زندگی می‌کرد که صد و هفده سال داشت. نام او قاسم بن علا بود. او به ملاقات امام هادی و امام حسن عسکری رسیده بود، و در زمان غیبت صغرا همیشه نامه‌هایی از ناحیه مقدّس حضرت اباصالح المهدی دریافت می‌کرد. حدود دو ماه بود که هیچ ارتباطی با حضرت نداشت و از این بابت بسیار غمگین بود. تا اینکه پیکی از جانب حضرت رسید و نامه‌ای آورد.

قاسم که نابینا بود، نامه را به کاتب خود داد تا برایش بخواند. وقتی سکوت کاتب بیش از حدّ معمول به طول انجامید، قاسم دانست که نکته ای در نامه هست. به همین خاطر پرسید: آیا خبری شده است؟ کاتب گفت: حضرت فرموده اند: وقتی این نامه رسید، چهل روز بعد فوت می‌کنی.

قاسم گفت: آیا دینم به سلامت خواهد بود؟ کاتب گفت: آری. آنگاه قاسم خندید، و گفت: دیگر آرزویی بعد از این عمر طولانی ندارم.

[داستان هایی از امام زمان، ص۵۶]

زمانی که رسول الله خبرِ شهادت امیرالمومنین را به ایشان دادند، حضرت پرسیدند که آیا در آن زمان دینم سلامت خواهد بود؟ شیعیان واقعی، همیشه همچون امامشان عمل میکنند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

✍️ متاسفانه احتمالا صدا و سیمایی‌ها و رسانه‌ها منتظر یک امام زمان لائیک و سکولار هستند. از آنچه آنها از مهدویت فهمیده اند و به مردم میفهمانند، تا آنچه باید از مهدویت و علل غیبت گفت، فاصله از زمین تا آسمان است. نتیجه: در آستانه شروع ۱۱۸۲ سالگی غیبتِ ایشانیم.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{امام زمان(عج) از منظر روایات - شماره 38}

 

وحشتی شیرین تر از عسل

 

امام صادق(ع) میفرمایند: "نداکننده ای از آسمان به نام حضرت قائم ندا سر می دهد و هر که در مشرق و مغرب است می شنود؛ هیچ خفته ای نمی ماند مگر اینکه بیدار می گردد، و هیچ ایستاده ای نمی ماند مگر اینکه می نشیند، و هیچ نشسته ای نمی ماند مگر اینکه از وحشت آن صدا بر دو پای خویش بر می خیزد.وحشتی در ماه رمضان که خفته را بیدار گرداند و شخص بیدار را به وحشت افکند."

[غیبت نعمانی - باب ١٤]

 

کی میرسد که بیایی.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 37}

 

آدم های حکومتی

 

حاضرید امام حسین را یاری کنیم یا نه؟ تازه اگر حاضر باشید امام حسین را یاری بکنیم، زیاد هنر نکردیم. کار امام زمان ارواحنا فدا با این راه نمی افته. امام زمان ماموریتش مثل امام حسین تو کربلا نیست؛ امام زمان میخواد حکومت کنه. تو مثل شهدای کربلا که شب عاشورا پاک باخته بودن، تو حکومت حضرت باید اونقدر پاک باشی.

تربیت حسینی آغاز راهه، نهایت تربیت شما نیست؛ چون ما شرایط حسینی نخواهیم داشت. ما جنگ باشه بنا باشه جان بدیم برای یک غریب مظلوم، حتما این کار را می کنیم . (ولی امام) میفرماید: من نمیخوام غریب مظلوم باشم. می خواهم حاکم  باشم؛ میخوام مقتدر باشم. بعد تو باید از چی بگذری؟ از دنیای خودت با اینکه زنده ای بگذری.

شهدای کربلا در موقعیت خودشون افراد بی نظیری بودن؛ ولی با اونجور موقعیت کار حضرت راه نمی افته. حضرت خیلی آدم های ویژه ای میخوان.

[استاد حجت الاسلام  پناهیان]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{معرفی کتب مهدوی - شماره 37}

 

 

کتاب "فرهنگ‌نامه مهدویت"

 

فرهنگ‌نامه مهدویت، اثر خدامراد سلیمیان، فرهنگ الفبایى اصطلاحات مربوط به مهدویت است. نویسنده، کتاب را با انگیزه آشنایى علاقمندان به بحث‌هاى مهدویت و امام عصر و آشنایى نسل حاضر با فرهنگ مهدویت تدوین کرده است.

این کتاب که مجموعه‌اى بر اساس حروف الفباست، بیشتر مربوط به مباحث مختلفى درباره امام زمان، از جمله مفاهیم، علامت ها و برخى آثار مرتبط با آن حضرت مى‌باشد که هر مطلب، در سرفصل مربوط به خود به نگارش درآمده است.

نویسنده در هر یک از سرفصل ها، ضمن بیان معناى لغوى آن، به ذکر آیات، روایات، منابع تاریخى و دیگر منابع آن موضوع اشاره کرده و کوشیده است تا اطلاعات جامعى از موضوع، به خواننده انتقال دهد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دیکشنری مهدوی - شماره 37}

 

ن- ناحیه مقدسه

 

منطقه ست امام عسکری و امام مهدی و وابستگان به آن ها است. ناحیه در لغت بمعنای جانب و جمع آن، نواحی است. در غیبت صغری از حضرت مهدی و گاهی نایب خاص ایشان، با این واژه تعبیر شده است و برای تقیه از این نام استفاده میشد.

شخصی با نام اربلی، این نام حضرت را بعنوان رمزی بین شیعیان و امام مهدی می داند و از آن یاد کرده است.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) - شماره 38}

 

اقلیت ها در حکومت حضرت

 

در حکومت جهانی حضرت مهدی، حقوق تمام اقلیت ها به طور کامل مراعات خواهد شد. از امام صادق(ع) پرسیدند: امام زمان با اهل زمّه چه خواهد کرد؟ حضرت فرمودند: «مانند پیامبر اکرم با آنان پیمان میبندد. آنان هم با کمال خضوع، با دست خودشان جزیه می پردازند»

امام باقر(ع) میفرمایند: «وقتی که اهل بیت قیام کند، تورات و سایر کتاب های آسمانی را از غاری که در انطاکیه واقع شده، استخراج  مینماید. بین اهل تورات با تورات، بین اهل انجیل با انجیل، بین اهل زبور با زبور و بین اهل قرآن با قرآن قضاوت خواهد کرد»

[بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۷۶ و ۳۸۱]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 38}

 

دعای فرجی دیگر

 

سید بن طاووس گوید: دوست ما ملک مسعود، برایم گفت: در خواب دیده است که شخصى از پشت دیوارى با او سخن میگوید ولى صورتش را نمیبیند، و گفت:

"یَا صَاحِبَ القَدَرِ وَ الأَقدَارِ وَ الهِمَمِ وَ المَهَامّ عَجَّل فَرَجَ عَبْدِکَ وَ وَلِیِّکَ وَ الحُجَّةِ القائم فى خَلْقِکَ وَ اجْعَلْ لَنَا فى ذَلِکَ الخِیَرَةَ"

(اى صاحبِ فرمان و اندازه‌ها و اى آنکه تمام قصدها به سوى او است و همه مهمات نزد او، فَرَج بنده و ولیَّت و حجت بپاخاسته در آفریدگانت را زودتر برسان و در آن براى ما خیر را قرار ده.)

[مکیال المکارم، ص ۱۱۲۶]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 38}

 

نیازی به دعا نیست!

 

ممکن است برای بعضی ها این تصور ایجاد شود که چون امام زمان، وسیله رسیدن برکات به مخلوقات است؛ بنابراین چه نیازی به دعای مردم دارد؟!

دعای ما برای حضرت، مانند هدیه ای از شخصی حقیر به مردی بزرگوار است.

همچنین ظهور امام زمان از اموری است که امکان پیش و پس افتادنش هست. بنابراین جلو افتادن آن، با جدیت اهل ایمان برای دعای فرج، میسر میشود.

امام باقر(ع) میفرمایند: "دعا، قضای پیچیده سخت را بر می گرداند."

پس بخوان دعای فرج را، دعا اثر دارد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{سبک زندگی مهدوی - شماره 38}

 

مدیریت زمان و برنامه

 

یکی از ویژگی های مهدی یاوران این است که کارهایشان حساب شده و براساس برنامه و هدفمند است. و البته تفاوت مهمی که برنامه ایشان با بقیه دارد، در نیت و نوع کارهایی است که انجام می دهند. مهدی یاوران در هنگام برنامه ریزی، چون اعتقاد دارند که امامشان حاضر است و بر اعمالشان مطلع، برنامه ای تنظیم میکنند که مورد رضایت مولایمان باشد.

امام علی(ع) در اواخر عمر شریفشان در وصیت به فرزندان خود می فرمایند: شما دو پسرم و تمام فرزندانم و خانواده ام و کسانی که این وصیت نامه به آنها میرسد را به رعایت تقوای الهی و نظم در امور زندگی وصیت میکنم.

با قرار گرفتن نظم در امور زندگی، بعد از تقوای الهی میتوان به اهمیت این امر در زندگی پی برد. و البته حوب روشن است که کسانی که برنامه ای برای زندگی شان ندارند، لذت چندانی از آن نمی برند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{علائم ظهور - شماره 38}

 

محتوای ندای آسمانی

 

محتوای اخباری؛ جبرئیل چه می‌گوید؟

معرفی حضرت مهدی به نام و نسب (که در این باره ۵ حدیث معتبر به ما رسیده)

بیان امارت و حکومت برای حضرت مهدی (۲حدیث معتبر)

معرفی اهل حق و رهبر آنان به جهانیان؛ بیان حقانیت حضرت علی و یا حضرت مهدی و پیروانشان (۶حدیث معتبر)

همچنین معرفی توصیفی حضرت مهدی با لقب‌های ارزشمند ایشان

و نیز از ظهور دولتِ عدل الهی و پایان حکومت جباران نیز خبر می‌دهد.

 

محتوای انشایی؛ جبرئیل چه میخواهد؟

دستور رفتن به مکه (حدیث نامعتبر)؛

دستور قیام به حضرت مهدی (حدیث نامعتبر)؛

دستور به پیروی از حضرت مهدی (۱حدیث معتبر)؛

بازداشتن از قتل و خونریزی (۱حدیث معتبر)

 

[ندای آسمانی، زمانی، ص۱۱۶]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

اول یه چیزایی باید در مغز و دلمون حل بشه.

 

 

تا کی بگوییم " تا انقلاب مهدی "

یک نماینده ساده یک تیم تبلیغاتی داره

امام زمان من و شما

نماینده خدا روی زمین

نباید تیم تبلیغاتی داشته باشه؟

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{دیکشنری مهدوی - شماره 38}

 

و - وکلای حضرت مهدی

 

یکی از مجموعه هایی که در دوران امامان پیش از حضرت مهدی شکل گرفت، سازمان وکالت بود. آن امامان بزرگوار، این تشکیلات را برای آماده کردن هرچه بیشتر مردم برای تحمل دوران غیبت، به وجود آوردند؛ از این رو هرچه بیشتر می کوشیدند از رویارویی مستقیم، کاسته و امور را به عهده ی افراد شایسته بگذارند.

این تشکیلات به گونه ی رسمی در زمان امام کاظم پدید آمد و در زمان حضرت مهدی به اوج خود رسید.

برخی از این وکلا، که در عصر غیبت به واسطه ی نایبی با امام زمان در ارتباط بودند، عبارتند از:

➖ احمد بن اسحاق (وکیل در قم)

➖ محمد بن شاذان (وکیل در نیشابور)

➖ ابوالحسین محمد بن جعفر اسدی (وکیل در ری)

➖ ابراهیم بن مهزیار (وکیل در اهواز)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 38}

 

چه کسانی در زمان ظهور رجعت می کنند؟

 

پاسخ :

یکی از روشن ترین آیات در پاسخ به این سوال، آیه 83 سوره نمل است. «و روزی که ما از هر امتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می کردند محشور می کنیم و آن ها را نگه می داریم تا به یکدیگر بپیوندند»

در این آیه از زنده شدن گروهی از انسان ها سخن می گوید، در حالی که آیاتی که درباره روز قیامت هستند، همواره از زنده شدن همگان سخن می گویند. مانند: «ما همه ی آنها را در این هنگام محشور می کنیم به گونه ای که حتی یک نفر را ترک نخواهیم گفت».

مشهور این است که رجعت به کسانی اختصاص دارد که یا از مومنان خالص و یا از کافران خالص بوده اند. احادیث فراوانی از رجعت انبیاء و اولیای خدا به ویژه امام حسین، امام علی و اهل بیت به هنگام ظهور امام مهدی سخن گفته اند.

در برخی از احادیث به رجعت جمعی از اصحاب خاص پیامبر و امام علی اشاره شده است. رجعت شهدا نیز مورد تأکید برخی از احادیث است. در کنار اینها، از رجعت کافران و منافقان مهم نیز یاد شده است. ولی از تمام این احادیث می توان نتیجه گرفت که مومنان خالص و کافران خالص رجعت خواهند کرد.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

 

أیْنَ الاَقمَارُ المُنِیرَة

کجایند ماه های نورافشان

[دعای ندبه]

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

غربت‌ عجیب‌ است‌.

 

زمانی‌ علی‌ بن‌ موسی‌ را مجبور‌ کردند‌ که‌ از‌ مدینه هجرت‌ کند‌ تا‌ دور‌ از‌ شیعیانش‌ باشد‌،‌ تنها‌ بماند‌،‌ غریب‌ باشد‌‌ و‌.

 

اما‌ عجیب‌ تر‌ آن‌ که امامی‌ به هجرت مجبور نباشد‌ اما‌ بی مهری‌ شیعیان‌ او‌ را‌ مجبور‌ به‌ غیبت‌ کند تا‌ دور‌ از شیعیانش‌ باشد‌،‌ تنها‌ بماند‌،‌ غریب باشد‌ و‌.

 

و‌ این‌ است‌ تکرار‌ قصه‌ی‌ غیبت‌ و‌ غربت

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 38}

 

اینجا تقلید جایز نیست!

 

مبحث امامت،‌ چیزی جدای از «عقل» نیست. لذا کلیه‌ی دلایل دینی، حتماً عقلی هم هست و کلیه‌ی دلایل عقلی اگر صحیح باشند، حتماً عین دین هستند و اساساً حق و باطل، هستی و نیستی، ضعف و کمال و. با عقل شناخته می‌شوند. پس، بدیهی است وقتی اسلام بر اساس فرامین الهی می‌فرماید: «اصول دین تحقیقی است و در اصول تقلید جایز نیست»، یعنی باید برای آدمی با استدلال عقلی به اثبات رسد.

اصول اعتقادی نه تنها یک خط «صراط» ممتد است و انقطاع ندارد، بلکه هر نمودی از آن مظهر نمود قبل است. لذا مبحث «امامت» با تعریفی که تشیع از آن می‌دهد، پس از نبوت و توحید مطرح می‌گردد. پس طرح و اثبات آن بدون باور به «الله»، معنا و مفهوم و جایگاهی ندارد.

مثل این می‌ماند که کسی خدا را قبول نداشته باشد و دلیل برای وحی بخواهد و یا خدا و وحی را قبول نداشته باشد و دلیل بر اثبات نبوت بخواهد و یا هیچ کدام را قبول نداشته باشد و دلیل برای اثبات امامت و معاد بخواهد!

اما در عین حال، همان طور که بیان شد، کلیه‌ی اصول اعتقادی اسلام، بر اساس خلقت و فطرت است و همه قابل اثبات عقلی است، وگرنه اعتقاد بدون دلیل عقلی، چیزی جز تقلید کور، خرافه یا عادت و سنت بومی نخواهد بود و قطعاً فایده‌ای نیز نخواهد داشت.

[فصلنامه انتظار، خاتمیت امامت و مهدویت]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{سبک زندگی مهدوی - شماره 39}

 

محبت به فقرا و مساکین

 

یکی از مسائل بسیار مهم در سبک زندگی مهدوی ، محبت و رسیدگی به فقرا و مساکین می باشد. به طوری که در روایات بیان شده که خوشحال کردن آنها، خوشحالی خدا را به دنبال دارد و ناراحت کردن ایشان ، غضب الهی را در پی دارد .

رسول مهربانی ها فرمود: «از اسباب نزدیک شدن به خدا ، محبت به مسکینان و نزدیک شدن به ایشان است .» [جامع الاخبار، ص۱۸۳]

در روایتی دیگر، ایشان می فرماید: «برای هر چیزی، راهکاری وجود دارد و راهکار رسیدن به شادمانی و سرور در آخرت، چهار خصلت است: دست کشیدن بر سر یتیم، توجه به حال بیوه ن، کوشش برای تامین نیازهای مؤمنان و رسیدگی به حال فقرا و مساکین» [کتاب الفضائل، ص۱۵۲]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{علائم ظهور - 39}

 

آنچه می‌خوانید فقط از احادیث معتبر است:

 

ندای آسمانی را شرق و غرب عالم میشوند؛ یعنی تمام اهل زمین. جالب تر اینکه هر کس به زبان مادری اش میشنود. دوری یا نزدیکی در آن معنایی ندارد؛ از دور میشنوند همانطور که از نزدیک میشنوند.

صدا برایشان غیرمنتظره و هولناک است؛ افراد خواب، با شنیدن آن بیدار می‌شوند! [ایستاده می‌نشیند‌! و نشسته می‌ایستد!] پس از آن، در ابتدا مردم کُرنش کرده و ایمان می‌آورند، اما امان از فتنه شیطان! ۹حدیث معتبر به دست ما رسیده که بعد از ندای آسمانی، ابلیس ندا می‌دهد و.

[منابع در ندای آسمانی، زمانی، ص۱۲۴]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

بعد هر پنجره، یک چشم تو را منتظر است .

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

این هفته نیز جمعه ما بی شما گذشت / آقا بپرس این که چه بر حال ما گذشت

 

این هفته هفت روزِ به ظاهر گذشتنی / بر من ولی عزیز دلم قرن‌ها گذشت

 

در خارزارِ حوصله هایت دویده ام / حالا ببین چه بر سَرِ این دست و پا گذشت

 

هفتاد گوشه ناله زدم تا که جمعه شد / جانم به لب رسید ولی، جمعه تا گذشت

 

گفتند جمعه بوی تو می آورد نسیم / اما نسیم آمد و سَر در هوا گذشت

 

خورشید هم هوای مرا تازه تر نکرد / او هفت دفعه آمد و بی اعتنا گذشت

 

عمرم به سر رسید و از این دست جمعه ها / تکرار شد نیامدی و عمر ما گذشت.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{امام زمان(عج) از منظر روایات - شماره 39}

 

مدعیان انتظار

 

پیش از ظهور افراد زیادی ادعای یاری حضرت را دارند اما هنگام عمل، ایشان را یاری نمی کنند.

امام صادق(ع) میفرمایند: "هنگامی که قائم خروج میکند، کسی که به نظر خویش، اهل این کار بود از این کار بیرون میرود و کسی که همانند پرستندگان آفتاب و ماه است در این کار داخل می شود."

[غیبت نعمانی، باب ١٣، صفحه ٢٥١]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

اعلام ماموریت به شیعیان آخرامان

 

از: صادق آل محمد

به: همه شیعیان آخرامان

 

موضوع ماموریت:

خدمت به امام زمان خود در راستای زمینه سازی ظهور آخرین حجت الهی

 

بخشی از راهکارها:

۱) دعای خالصانه برای فرج

۲) خواندن دعای غریق

۳) خواندن دعای عهد

 

پ.ن ۱: «اگر [من] زمان او را درک میکردم، در تمام روزهای زندگانی ام در خدمت او می بودم.» (بحارالانوار، جلد ۵۱، ص ۱۴۸)

 

پ.ن ۲: «اگر کسی از شما بمیرد، در حالی که منتظر امر [فرج امام مهدی] باشد، همانند کسی است که در کنار قائم و در خیمه اش بوده است. نه بلکه مانند کسی است که در کنار حضرت جنگیده و شمشیر زده است نه به خدا قسم؛ بلکه مثل کسی است که در کنار رسول خدا به شهادت رسیده باشد.» (بحارالانوار، ج۵۲، ح۱۶)

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 38}

 

ما مصیبت زده ایم.

 

از آیت الله بهجت پرسیدند: مقصود از «مصیبت در دین» ذکر شده در برخی ادعیه چیست؟ جواب دادند: «همین مصیبتی که به آن مبتلا هستیم؛ یعنی فقدان امام زمان»

چقدر سنگین است این حرف اگر بفهمیم. ما کجا و مصیبت زدگی کجا؟ مصیبت زده تعریف دارد؛ علامت و نشانه دارد. مصیبت زده یعنی مادرِ داغ فرزند دیده؛ یعنی کسی که در سیل یا زله تمام سرمایه یک عمرش را از دست داده.، مصیبت زده، غم زده است. اشک چشمش خشک نمیشود؛ آرام و قرار ندارد.

ما مدعیان انتظار امام زمان، کدام یک از این حالات را در غم فراق امام تجربه کرده ایم؟ پس یا خیال میکنیم یار امام و منتظر حضرتیم یا شیطان چنان سرگرممان کرده که راه را گم کرده و به بی راهه زده ایم.

گفتم شیطان؛ راستی مگر منتظر امام زمان دنباله روی شیطان میشود؟!

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{معرفی کتب مهدوی - شماره 38}

 

 

کتاب "رویای نیمه شب"

 

بی شک داستان تشرفات و ملاقات با حضرت مهدی در عصر غیبت، یکی از عوامل دلگرمی شیعیان و تقویت اعتقاد آنان به حضور حضرت است.

لحظاتی که در اوج گرفتاری و اضطرار، از او یاری میخواهی و منجی حقیقی عالم، نجاتت میدهد؛ شیرین و به یاد ماندنیست.

رمان "رویای نیمه شب" به قلم مظفر سالاری؛ ماجرای پسری سنی است که سودای عشقِ دختری شیعه را در سَر می پروراند. عشقی که او را به اعتقاد به باورهای آن دختر میرساند.

نویسنده ضمن بیانِ این داستانِ عاشقانه، ماجرای تشرف "ابوراجح" و شفا یافتن او به دست امام زمان را بیان میکند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دیکشنری مهدوی - شماره 39}

 

ی - یاجوج و ماجوج

 

در دو سوره کهف و انبیاء در قرآن از یاجوج و ماجوج سخن به میان آمده و به خوبی گواهی میدهد که این دو نام، متعلق به دو قبیله وحشی خونخوار بوده است که مزاحمت شدیدی برای ساکنان اطراف مرکز ست خود داشتند. در تورات نیز با نام گوگ و ماگوگ از آنها یاد شده.

ارتباط یاجوج و ماجوج با مهدویت، از روایاتی به دست می آید که آنها را یکی از نشانه های نزدیک شدنِ قیامت دانسته است. در برخی از روایات، پراکنده شدن یاجوج و ماجوج بر روی زمین، در کنار خروج دجال و نزول حضرت عیسی ذکر شده است؛ بنابراین میتوان این احتمال را مطرح کرد که این رخداد در عصر ظهور حضرت مهدی یا در آستانه ی قیامت، رخ خواهد داد.

مقصود از یاجوج و ماجوج صرفا افراد شرور با ویژگی خاص نیست، بلکه میتواند این حقیقت در هر گروهی باشد که در آخرامان مقابل حق می ایستند و اقدام به شرارت میکنند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 39}

 

آیا اهل سنت و فرقه های دیگر شیعه نیز ظهور حضرت مهدی را قبول دارند؟

 

پاسخ:

اعتقاد به وجود منجی آخرامان، مورد اتفاق همه ادیان الهی و بسیاری از ادیان غیرالهی است. اهل سنت هم به وجود منجی ای به نام مهدی در آخرامان معترفند. اختلافی که هست یکی در این است که نسب مهدی چیست؟ بعضی او را از اهل بیت پیامبر می دانند و بعضی نه.

اختلاف دیگر در آن است که مهدی موعود به دنیا آمده و عمر طولانی دارد و یا در آخرامان به دنیا می آید؟ نظر مشهور میان اهل سنت در این دو مورد، همان اعتقاد شیعی است که مهدی منتظر هم اکنون به دنیا آمده و از اولاد حضرت رسول اکرم است.

اما اختلاف اساسی میان ما و مشهور اهل سنت در این است که حضرت مهدی، فرزند امام حسن عسگری است- که شیعیان به آن قائلند؛ و یا نه- که اهل سنت آن را می گویند. اگرچه در بعضی روایات آنها آمده که حضرت مهدی فرزند حسن بن علی العسگری است، ولی علمای اهل سنت آن را نمی پذیرند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 39}

 

انسانِ کامل (١)

 

در فلسفه (کار عقل) قانون تثبیت شده‌ای وجود دارد تحت عنوان (به قول حضرت امام خمینی ره): «عشق واقعی و عاشق واقعی، دلیل بر وجود معشوق واقعی است». این یک اصل لایتغیر و اثبات شده است.

بدین معنا که اگر عاشق واقعی «یک انسان واقعی که عشقی دارد، نه یک انسان یا موجود خیالی»، عشقی واقعی «نه یک هوس یا خیال، بلکه عشق» داشته باشد، معلوم است که معشوق واقعی نیز حتماً وجود دارد. به عنوان مثال اگر انسان هست و این انسان عاشق علم، زیبایی، قدرت، حیات، سلامت. و سایر کمالات هست، معلوم می‌شود که این کمالات وجود دارند که او عاشق آنها شده است.

همه‌ی تلاش‌های آدمیان – چه انسان خوب و چه انسان بد و چه تلاش مفید و چه تلاش مضر – برای این است که انسان عاشق کمال است و می‌خواهد انسان کاملی باشد و اگر انسانی خطا می‌کند نیز، به این دلیل است که مصداق کمال را خطا یافته است.

این عشق همگانی و واقعی انسان به کمال، همان عشق به انسانِ کامل است. پس شکی نیست که انسانِ کامل وجود دارد که بشر عاشق اوست. اگر چه مصداق آن را نشناسد و یا در انتخاب مصداق انسانِ کامل خطا کند. اما اصل تغییر ندارد.

[فصلنامه انتظار، خاتمیت امامت و مهدویت]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

بهترین بهانه زندگی.

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

 توصیه میکنیم شعر زیبای زیر را به هیچ وجه از دست ندهید

 

مثل هر بار برای تو نوشتم:

دل من خون شد ازین غم، تو کجایی؟

و ای کاش که این جمعه بیایی!

دل من تاب ندارد،

همه گویند به انگشت اشاره، مگر این عاشق دلسوخته ارباب ندارد؟

تو کجایی؟ تو کجایی.

 

و تو انگار به قلبم بنویسی:

که چرا هیچ نگویند

مگر این رهبر دلسوز، طرفدار ندارد که غریب است؟

و عجیب است که پس از قرن و هزاره

هنوزم که هنوز است

دو چشمش به راه است

و مگر سیصد و اندی نفر از شیفتگانش زیاد است

که گویند به اندازه یک «بدر» علمدار ندارد!

و گویند چرا این همه مشتاق، ولی او سپهش یار ندارد!

 

تو خودت! مدعی دوستی و مهر شدیدی!

که به هر شعر جدیدی،

ز هجران و غمم ناله سرایی، تو کجایی؟

تو که یک عمر سرودی «تو کجایی؟»؛ تو کجایی؟

 

باز گویی که مگر کاستی ای بُد ز امامت،

ز هدایت، ز محبت، ز غمخوارگی و مهر و عطوفت

تو پنداشته ای هیچ کسی دل نگران تو نبوده؟

چه کسی قلب تو را سوی خدای تو کشانده؟

چه کسی در پی هر غصه ی تو اشک چکانده؟

چه کسی دست تو را در پس هر رنج گرفته؟

چه کسی راه به روی تو گشوده؟

چه خطرها به دعایم ز کنار تو گذر کرد،

چه زمان ها که تو غافل شدی و یار به قلب تو نظر کرد.

و تو با چشم و دل بسته فقط گفتی کجایی!؟

و ای کاش بیایی!

 

هر زمان خواهش دل با نظر یار یکی بود، تو بودی.

هر زمان بود تفاوت، تو رفتی، تو نماندی.

خواهش نفس شده یار و خدایت،

و همین است که تاثیر نبخشند به دعایت،

و به آفاق نبردند صدایت،

و غریب است امامت.

 

من که هستم،

تو کجایی؟

تو خودت! کاش بیایی.

به خودت کاش بیایی.

 

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) - شماره 39}

 

فرق بین اصحاب و انصار

 

اصحاب ۳۱۳ نفر میباشند و اینها همانهایی هستند که حضرت علی(ع) و امام صادق(ع) درباره آنها فرمودند: «آنان پرچمداران او هستند»(۱) هرکدام از این اشخاص نقش مهمی در فتح کشورها و فرماندهی لشکرها به عهده دارند.

انصار، مؤمنان و صالحانی هستند که به امام زمان در مکه ملحق می شوند و تحت پرچم ایشان با دشمنان خدا و رسولش میجنگند.

امام صادق(ع) در فضیلت خواندن دعای عهد میفرمایند: «هرکس ۴۰ روز با این دعا خداوند را بخواند از انصار قائم ما خواهد بود و چنانچه بمیرد خداوند تبارک و تعالی او را از قبر خارج خواهد نمود»(۲)

برای عاقبت به خیر شدن، یا باید جزء اصحاب امام زمان باشی یا یک از هزاران یار و انصارش. ظهور نزدیک است و امام درحال یارگیری.

یک "طِرِمّاح" برای حسرت تمام تاریخ شیعه کافیست.

[۱. غیبت نعمانی، باب۲۰، ح۳ ؛ ۲. بحارالانوار، ج۵۳، ص۹۵]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 39}

 

زیارت عاشورا

 

«زیارت عاشورا»، که از سوى امام محمد باقر(ع) به شیعیان و شیفتگان تعلیم داده شده است، مضامین والایى دارد. در یکى از فرازهای این زیارت چنین آمده است:

«اَنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّد، صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ»

زائر در این فقره، مشارکت در خونخواهى امام حسین به وسیله امام زمان را طلب میکند، چرا که مقصود از امام منصور، دوازدهمین پیشواى شیعیان حضرت ولى عصر عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف میباشد.

از مرحوم سید رشتى نقل شده است که حضرت صاحب امان توصیه میفرمایند به خواندن زیارت عاشورا.

[از حسین تا مهدى، ص٦٥ ؛ صحیفه مهدیه، بخش ملحقات]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 39}

 

همنشین امیرالمومنین

 

امام علی(ع) میفرمایند: "قائم ما را غیبتی است که مدتش طول میکشد، گویی شیعه را میبینم که در دوران غیبت به سان گوسفندی که به دنبال چراگاه میگردد، دنبال چراگاهند اما آن را نمی یابند. توجه کنید که هر یک از آنها بر دین خود ثابت بماند و دلش بر اثر طول غیبت، قساوت نگیرد، روز قیامت با من در درجه ام خواهد بود."

دعا برای تعجیل فرج، نشانه پایداری و ثبات ایمان و دین است؛ زیرا اگر در این امر تردید داشت برای تحقق یافتن آن تضرع و دعا نمیکرد. همچنین دعا سبب کامل شدن ایمان و ثبوت آن برای انسان میشود، به این گونه که از فتنه های آخرامان نجات می یابد.

پس دعا برای آن حضرت سبب آن است که دعا کننده در درجه ی امیرالمومنین باشد، چون سبب ثابت ماندن ایمان در زمان غیبت است.

[مکیال المکارم، ص ٢٦٩]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{علائم ظهور - شماره 40}

 

تمام حق در برابر تمام باطل

 

چند ساعتی از ندای آسمانی نگذشته که صدای شیطان ملعون بلند شده و منجر به دو دستگی جدّی بین مردم میشود تا جایی‌که اهل حق، مقابل اهل کفر قرار خواهند گرفت؛ عکس العمل واقعی اهل ایمان و کفر! صدایی از میان آسمان که مردم زمین میشنوند.

در روایت معتبری امام صادق(ع) فرموده اند: «در آن روز، کسانی که در دلهایشان بیماری است، به شک می افتند و غرض به خدا قسم، دشمنی با ماست. خداوند اهل ایمان را بر قول ثابت بر حق، ثابت‌ قدم نگاه میدارد و آن، همان ندای اول است. [الغیبه، نعمانی، ب۱۴، ح۱۹]

ندای جبرئیل را از کجا بشناسیم؟ امام صادق(ع) فرمودند: کسانی که احادیث ما را روایت می‌کنند آن (ندای صادق) را می‌شناسند. [گویا امام با این جمله مسیر را مشخص کرده که: یا از راویان حدیث و عالمان دین باش، یا از آنان که می‌شناسند بپرس]

امام باقر(ع) فرمودند: «نشانه‌ی ندای حق آن است که ندا به اسم قائم و اسم پدرش می‌دهد».

[الغیبه نعمانی، ب۱۴، ح۱۳و۲۸]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{حکایات و تشرّفات - شماره 40}

 

یا صاحب امان ادرکنی

 

شبی با تعدادی از بچه‌ها برای شناسایی رفته بودیم. درست در کنار مواضع دشمن، پایم به روی مین رفت. عراقی‌ها تیراندازی کردند و دوستانم که خیال میکردند شهید شدم، مجبور شدند بدون من برگردند. خون زیادی از پایم رفته بود. حالت عجیبی داشتم. زیر لب فقط میگفتم: یا صاحب امان ادرکنی.

جوانی خوش سیما و نورانی بالای سرم آمد. مرا به آرامی بلند کرد و از میدان مین بیرون برد و در گوشه‌ای امن روی زمین گذاشت.

من دیگر دردی حس نمیکردم! آن آقا به من گفت: کسی می‌آید و شما را نجات میدهد. او دوست ماست. لحظاتی بعد ابراهیم هادی آمد و مرا به دوش گرفت و به عقب برد.

[خاطره شهید ماشاءالله عزیزی، کتاب سلام بر ابراهیم، ص۱۱۷]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

لحظه تحویل سال همه دعای فرج (الهی عظم البلاء) را به نیت تعجیل در فرج و رفع گرفتاری از مردم قرائت میکنیم.

لطفا این عکس زیبا و پیام را تا میتوانید در تمام شبکه های مجازی منتشر کرده و بعنوان پروفایل خود قرار دهید.

لطفا نشر حداکثری کنید.

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{امام زمان(عج) از منظر روایات - شماره 40}

 

ای که مرا خوانده ای راه نشانم بده.

 

امام جواد(ع) میفرمایند: "در آینده نزدیک، اقوامی را دسته دسته از دین خدا خارج خواهند ساخت و زمین با خونهایی از آل محمد رنگین خواهد شد، آنان که بی موقع و نابهنگام قیام میکنند و چیزی را که میطلبند، به آن نخواهند رسید. مَثَل آنان مانند جوجه ای است که پرواز کند و از آشیانه خود فرو افتد و کودکان با آن به بازی بپردازند."

[غیبت نعمانی، باب ١١]

حافظ از دست مده دولت این کشتی نوح / ور نه طوفان حوادث بِبَرد بنیادت

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

کدام دعا نقش مهمی در ظهور امام زمان (عج) دارد؟

باید از خداوند بخواهیم که در ظهور حضرت تعجیل فرماید. اشتباه مهم ما این است که از خود امام زمان می خواهیم که تشریف بیاورند؛ در حالی که ظهور به خواست خداوند متعال بستگی دارد. نباید به خداوند دستور بدهیم که چکار کند و چه کار نکند و به خدا اعتراض کنیم؛ بلکه باید به درگاه الهی دعا، التماس و زاری کرد. ما باید در هرحال راضی به رضای الهی باشیم که او بهتر مصلحت ما را می داند و فرج امام زمان را از خدا بخواهیم، نه از خودشان.

درباره حضرت مهدی دعاهای زیادی سفارش شده است که اهل بیت هم آن را می خواندند. مانند زیارت ها و دعاهای زیر که میتواند ما را به حضرت نزدیک، و معرفت ایشان را در دل ما زیاد کند و باعث ظهور ایشان شود:

 

شرح ادعیه به همرا فایل صوتی در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

ای غایب از نظر

به خدا دوست دارَمَت.

 

************

امید غریبانِ تنها کجایی؟

چراغ سرِ قبر زهرا کجایی؟

تجلی طاها، گل اشک مولا،

دل آشفته داغ آن کوچه غم،

گرفتار گودال خونین،

دل افکار غم های زینب،

سیه پوش قاسم،

عزادار اکبر گل باغ لیلا،

پریشان دست علم گیر سقا،

نفس های سجاد،

نواهای باقر،

دعاهای صادق،

کس بی کسی های شب های کاظم،

حبیب رضا و انیس غریب جوادالائمه،

تمنای عزیز دل عسکری،

پس نگارا بفرما کجایی .

کجایی؟

 

دانلود فایل صوتی " به طاها به یاسین 1 - با صدای علی فانی " ( حجم : 2.53 مگابایت )

 

************

دلم جز هوایت هوایی ندارد،

لبم غیر نامت نوایی ندارد؛

وضو و اذان و نماز و قنوتم، بدون ولایت بهایی ندارد؛

دلی که نشد خانه یاس نرگس، خراب است و ویران، صفایی ندارد؛

 بیا تا جوانم بده رخ نشانم،

که این زندگانی وفایی ندارد.

 

دانلود فایل صوتی " به طاها به یاسین 2 - با صدای علی فانی " ( حجم : 2.2 مگابایت )

 

************

ندیدم شهی در دل آرایی تو ، به قربان اخلاق مولایی تو

تو خورشیدی و ذره پرور ترینی ، فدای سجایای زهرایی تو

نداری به کویت ز من بی نواتر ، ندیدم کریمی به طاهایی تو

نداری گدایی به رسوایی من ، ندیدم نگاری به زیبایی تو

نداری مریضی به بد حالی من ، ندیدم دمی چون مسیحایی تو

نداری غلامی به تنهایی من ، ندیدم غریبی به تنهایی تو

نداری اسیری به شیدایی من ، ندیدم کسی را به آقایی تو

امید غریبان تنها کجایی؟ ، چراغ سر قبر زهرا کجایی؟

 

دانلود فایل صوتی " تجلی طاها - با صدای علی فانی " ( حجم : 4.26 مگابایت )

 

منابع:

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir؛

وبگاه مهدی موعود(عج).

 

 

أیْنَ المُتَخَیَّرُ لاِعادَةِ المِلَّةِ وَالشَّریعَةِ

کجاست آن برگزیده برای بازگرداندن دین و شریعت

[دعای ندبه]

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

 

 ورود امام زمان ممنوع!!!

 

شوخی نبود که، شب عروسی بود!

همان شبی که هزار شب نمیشود

همان شبی که همه به هم محرمند.

همان شبی که وقتی عروس بله میگوید، به تمامی مردان داخل تالار محرم میشود!

همان شبی که فراموش میشود عالم محضر خداست.

آهان یادم آمد!

این تالار محضر خدا نیست، تا میتوانید

معصیت کنید!

همان شبی که داماد هم آرایش میکند.

 

همه و همه آمدند.

اما ای کاش امام زمانمان هم می آمد، حق پدری دارد بر ما.!

مگر میشود او نباشد؟!

عروس برایش کارت دعوت نفرستاده بود، اما آقا آمده بود.

به تالار که رسید سر در تالار نوشته بودند: ورود امام زمان ممنوع!!!

 

دورترها ایستاد و گفت: دخترم عروسیت مبارک ولی.

ای کاش کاری میکردی تا من هم میتوانستم بیایم.

مگر میشود شب عروسی دختر، پدر نیاید؟! من آمدم اما.

 

گوشه ای نشست و برای خوشبختی دخترش دعا کرد.

 

چه ظالمانه یادمان میرود که هستی!

ما که روزیمان را از سفره تو میبریم و میخوریم، اما با شیطان میپریم و میگردیم.

میدانم گناه هم که میکنیم، باز دلت نمی آید نیمه شب در نماز دعایمان نکنی

 

اشتباه میکنند

این روزها نه مانتوهای تنگ و جلو باز مُد است

نه ساپورت های رنگارنگ

نه انواع شلوارهای پاره

و مدل های موی غربی

و نه روابط نامشروع و ی

این روزها

فقط در آوردن اشک مهدی فاطمه مُد شده!!

 

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 39}

 

من گلی دارم که دنیا را گلستان میکند

 

مردم یه مقدار برای فرج امام زمان دعا کنید، که حضرت فرمود فرج او، فرج شماست.

به چیه این زندگی دلخوشیم؟ چیه این دنیا مارو گرفته؟ کدوم صورت زیبا رو دیدیم که انقدر دل از ما برده که دلمون نمیاد صبح جمعه بگیم یا بن الحسن؟

سخته من همه رو ببینم، اما تو رو نبینم. تو باید آقای عالم باشی؛ اما دیگران دارن آقایی میکنن.

شما نمی دونین امام زمان بیاد چه گلستانی میشه عالم.

وقتی حرف از امام زمان میشه، میشه یاد این حرف امام علی افتاد که حضرت روی منبر کوفه داد میزد و گریه میکرد: "من میخوام درد مردم عالم رو با شما درمان کنم، اما خود شما درد بی درمان منید."

توی دعاها زیاد گفتیم و زیاد باید بگیم: «خدایا عاقبت ما رو ختم به خیر کن» و چه سوء عاقبتی بزرگ تر از درد سربارِ امام زمان بودن؟

[استاد مرتضی سعیدی]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{معرفی کتب مهدوی - شماره 39}

 

 

کتاب "تربیت مهدوی"

 

کتاب "تربیت مهدوی"، با تلاش «عصمت معدنی» تألیف و توسط انتشارات نسیم حیات به چاپ رسیده است.

مولف در چهار بخش و ده فصل، به موضوع تربیت فرزندان و وظایف اختصاصی و مشترک والدین در دوران مختلف نوزادی، کودکی، نوجوانی تا جوانی؛ براساس آموزه های اسلامی و مهدوی پرداخته است.

عناوین بخش های کتاب عبارتند از:

✔️بخش اول: بسترسازی تربیت

✔️بخش دوم: مراحل رشد و تربیت از دیدگاه اسلام

✔️بخش سوم: آغاز سال هفتم کودک و پایان کودکی

✔️و بخش چهارم: وزارت کودک

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دیکشنری مهدوی - شماره 40}

 

ی - یالثارات الحسین

 

ثار در لغت به معنای خون خواهی است. یالثارات الحسین شعار یاران حضرت مهدی است که به خون خواهی امام حسین، هنگام قیام آن حضرت سر خواهند داد.

در برخی روایات، این عبارت شعار فرشتگان به هنگام یاری حضرت مهدی یاد شده است. البته روشن است چون اباعبدالله آینه ی تمام نمای حق و حقیقت و دشمنان او باطلِ مطلق هستند؛ انتقام از خونِ امام حسین، انتقام از خونِ همه ی مظلومان در طول تاریخ خواهد بود و آن حکومت عدل جهانی، برآورنده ی آرزوی همه ی فرودستان جهان در طول تاریخ.

به امید آن روز نورانی.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 40}

 

آیا حضرت مهدی از ابزار جنگی استفاده می کند؟

 

پاسخ:

در روایات، کمتر سخن روشنی در این باره به چشم می خورد و تنها سلاح مورد اشاره در کلام معصومان «سیف» است.

عده ای بر این باورند که بکار بردن کلمه «سیف» در معنای حقیقی و ابزار برّنده جنگی خاص است. البته این گروه درباره غالب شدن حضرت با این سلاح بر دشمنان، توجیهات متفاوتی دارند.

دسته ای دیگر بر این اعتقادند که «سیف» در این روایات، کنایه از قدرت و نیروی نظامی است. این گروه شواهد متعددی بر این ادعا ذکر می کنند؛ همان گونه که کلمه «قلم» کنایه از علم و فرهنگ است. آنان شمشیر را نماد قدرت و جهاد مسلحانه دانسته، می گویند: هر ابزاری که قدرت حضرت را به نمایش بگذارد، می تواند مورد استفاده قرار بگیرد.

با توجه به تکامل خارق العاده علم در آن زمان، ممکن است سلاح هایی فراهم آید که هرگز در تصور انسان های امروز قابل درک نباشد. بنابراین، این مسئله به اهلش واگذاشته شده است.

ضمن اینکه قیام آن حضرت، قیامی است متکی بر قدرت الهی که قدرتی است فوق حد تصور. البته در برخی کتب آمده: زمان قیام، سلاح های پیشرفته از کار می افتد. آنچه به یقین است، اینکه قدرت الهی در قیام امام زمان متجلی می شود.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 40}

 

انسانِ کامل (٢)

 

این انسانِ کامل برای انسان «امام» است. هر کسی، شخصی را انسانِ کامل می‌داند و از او پیروی می‌کند. لذا «امامت» مسئله‌ای همگانی است و اختصاص به مسلمانان یا شیعیان ندارد. بلکه همه امام دارند.

مباحثی مانند: الگو قرار دادن، پیروی کردن، تبعیت نمودن، مُد و. نیز از همین گرایش فطری سرچشمه می‌گیرد. پس هر کسی برای خود امامی بر می‌گزیند و هیچ کس در دنیا بی‌امام نیست و همین خود بهترین دلیل بر وجود امامی واقعی و حقیقی است که برخی مصداق بیرونی و واقعی آن را درست می‌شناسند و تبعیت می‌کنند و برخی دیگر امام باطل را به جای او می‌گذارند. از این رو خداوند نیز در قرآن می‌فرماید: در آخرت همه‌ی انسان‌ها را با امامشان محشور می‌کند.

پس عشق واقعی انسان به «انسانِ کامل» و گرایشش به او و اطاعت و تبعیت و تقلید از او، خود بهترین دلیل است که «انسانِ کامل» در هر عصری وجود دارد. این «انسانِ کامل» همان «امام زمان» است، هر چند که برخی دیگران را انسانِ کامل می‌دانند و آنان را امام خود بر می‌گزینند و برخی نیز فرعون های زمان خود را انسانِ کامل می‌خوانند و بقیه را به اطاعت و تبعیت خود دعوت می‌کنند.

[فصلنامه انتظار، خاتمیت امامت و مهدویت]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

 

آیا میدانستید ؟

حضرت مهدی از نسل پدری به هاجر و از نسل مادری به ساره میرسد؛ از این رو، اهل کتاب هم، او را از خود میدانند. حضرت مهدی نجات بخش کل نسل ابراهیم است و بر این اساس، حضرت ابراهیم پدر همه ادیان آسمانی ست.

 

ادامه مطلب

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) - شماره 40}

 

علت خنده و گریه نوزادان!!!

 

از امام پرسیده بود: نوزادها، چرا بی دلیل گاهی میخندند و بی درد، گاهی گریه می کنند؟!

امام صادق علیه السلام به مفضل فرمود: نوزادی نیست مگر اینکه امام زمان خودش را می بیند و با او نجوا میکند. گریه های نوزاد برای غیبت امام است و خنده هایش برای آمدن امام به سمت او.

اما زمانی که نوزاد زبان باز می کند، درِ این رحمت بر او بسته میشود و بر دلش مهر فراموشی میخورد.

[بحارالانوار، ج ۲۵، ص ۳۸۲]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 40}

 

زیارت ناحیه مقدّسه‏

 

زیارت ناحیه مقدّسه، مرثیه ی بلند حضرت مهدی بر مصائب و رنج‏هاى جدّش، اباعبدالله الحسین‌ در روز عاشورا است. این زیارت، توصیف لحظه ‏هاى شهادت اباعبدالله و غربت و مظلومیّت اهل بیت‌ و معتبرترین و مستندترین روضه‏ اى است که از زبان خونخواه سیّد شهیدان به ما رسیده است‏.

این زیارت‏نامه شامل هشت بخش است:

• سلام بر انبیا و اولیا.
• سلام بر امام شهید و صحابه فداکارش.
• آرزوى زیارت امام حسین.
• طرح اوصاف، ویژگی‏ ها و سیرت امام حسین و تأثیر شهادت آن حضرت.
• طرح نهضت و انقلاب مقدس اباعبدالله.
• توصیف صحنه کربلا، شهادت، رنج‏ها و مصائب بازماندگان و قافله اسیران.
• تحلیل بازتاب حادثه کربلا و غربت اسلام پس از شهادت و سوگوارى کائنات و موجودات در شهادت ابا‌عبدالله.
• نیایش، دعا و طرح درخواست ‏هاى امام زمان با پروردگار.

این زیارت در کتاب اقبال سیّد بن طاووس، ص ٥٧٣ و نیز در بحار الانوار، ج ٩٨، ص ٢٦٩ نقل شده است.

[فرهنگ عاشورا، جواد محدثی، ص ٢٢٧]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 40}

 

چه دلیلی بهتر از این

 

برای اهمیت دعا، همین بس که خداوند در آیه ٧٧ سوره فرقان میفرماید: "بگو که اگر دعای شما (و ناله و زاری و توبه شما) نبود خدا به شما چه توجه و اعتنایی داشت؟ که شما کافران (آیات حق را) تکذیب کردید و به کیفر همیشگی آن گرفتار خواهید شد."

و چه دعایی بهتر و برتر از دعای برای فرج.

دعا برای ظهور حضرت مهدی، اظهار محبت قلبی به ایشان است و چون ائمه طاهرین ما را امر به دعا برای فرج ایشان کرده اند؛ دعا نوعی زنده کردن امر ائمه اطهار هم محسوب می شود.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب

{سبک زندگی مهدوی - شماره 40}

 

اهمیت توجه به یتیمان معنوی

 

در سبک زندگی مهدوی، بی تفاوتی و بی دغدغه بودن، جایگاهی ندارد. یعنی نمیشه یکی ادعای مهدی یاوری داشته باشد و نسبت به جوانان جامعه اش بی دغدغه باشد. یاران امام زمان علاوه بر اینکه به فکر رشد و هدایت اعضای خانواده خود هستند، نسبت به افراد جامعه نیز دغدغه فرهنگی و هدایت دارند.

در روایتی از رسول مهربانی ها نقل شده : «سخت تر از یتیم جدا شده از پدر، یتیمی است که از امامش جدا شده و توانایی دستیابی به وی را ندارد و حکم امامش را در مورد مسائل دینی اش نمی داند. آگاه باشید هر فرد ناآگاه به شریعت ما که از دیدار ما محروم است، یتیمی است که در دامن علمای ما جای دارد و کسی که او را هدایت و راهنمایی کند و شریعت ما را به او بیاموزد، در مقام رفیق اَعلی، با ما همراه خواهد بود»

[بحارالانوار، ط دار الاحیاء التراث، ج۱۰۵، ص۱۷۱]

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

ادامه مطلب